{"id":8430,"date":"2015-04-21T18:55:28","date_gmt":"2015-04-21T16:55:28","guid":{"rendered":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/?p=8430"},"modified":"2017-01-10T13:53:45","modified_gmt":"2017-01-10T12:53:45","slug":"les-morts-ont-la-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2015\/04\/les-morts-ont-la-parole\/","title":{"rendered":"Les morts ont la parole !"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/9782714457905-2.gif\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-8431\" src=\"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/9782714457905-2.gif\" alt=\"9782714457905-2\" width=\"63\" height=\"100\" \/><\/a>Aleksandar Gatalica, traite d\u2019un moment\u00a0 o\u00f9 l\u2019Europe de 1914 bascule dans l\u2019\u00e8re des conflits, ouvrant la porte \u00e0 une inhumanit\u00e9 qui s\u2019abritera derri\u00e8re la banalit\u00e9 de son d\u00e9veloppement pour justifier de sa normalit\u00e9 . Cette prise de conscience que l\u2019auteur veut partager avec nous est un premier pas pouvant amener un sursaut susceptible d\u2019interrompre une descente inexorable vers l\u2019ab\u00eeme.<\/p>\n<p>Les romanciers ne sont ni des journalistes, ni des sociologues mais leurs intuitions qui s\u2019inscrivent dans une langue et un imaginaire haut en couleur<\/p>\n<p>susceptibles de titiller en nous ce qui nous reste d\u2019humain. La sauvagerie, la barbarie ont toujours exist\u00e9. Mais il restait ,h\u00e9las, \u00e0 d\u00e9couvrir que la civilisation n\u2019est en rien exempte des atrocit\u00e9s qdesui sont soi disant le fait des autres, non civilis\u00e9s.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0A la guerre comme \u00e0 la guerre\u00a0\u00bb est un op\u00e9ra qui chante \u00e0 nos oreilles pour mieux d\u00e9ciller nos yeux. Les voix multiples qui l\u2019animent sont les garants du refus de l\u2019enfermement dans une logique univoque.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Interview d\u2019Aleksandar Gatalica<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Pourquoi \u00e9crire aujourd\u2019hui un roman sur la guerre de 14\/ 18<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Plusieurs raisons importantes m\u2019ont pouss\u00e9 \u00e0 \u00e9crire sur la guerre de 14. D\u2019abord parce qu\u2019elle a marqu\u00e9 la fin d\u2019une p\u00e9riode tr\u00e8s faste qui a dur\u00e9 presque 40 ans ( 1903\/ 1940 )<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0 la belle \u00e9poque\u00a0\u00bb a connu le d\u00e9veloppement des sciences, des communications, des transports, de la psychologie, des arts. Ensuite parce que l\u2019Europe n\u2019est plus la m\u00eame apr\u00e8s cette guerre. On ne peut comprendre la r\u00e9volution Bolch\u00e9vique en oubliant cette guerre. En Hongrie, comme en Autriche les peuples ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9stabilis\u00e9s, frustr\u00e9s. Ce manque est primordial. A l\u2019\u00e9poque il y avait une certitude\u00a0: la guerre n\u2019allait durer que quelques mois. Les soldats fran\u00e7ais sont partis la fleur au fusil, en pensant revenir pour No\u00ebl, soit au bout de 4 mois, un peu comme s\u2019ils allaient s\u2019entra\u00eener \u00e0 faire la guerre.<\/p>\n<p>Il y a eu des pertes humaines en nombre incroyable et des armes nouvelles ont pu \u00eatre exp\u00e9riment\u00e9es. D\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 1915, l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit avait chang\u00e9, la plupart des soldats avaient perdu espoir. Pire ils avaient perdu leur humanit\u00e9 avec le sentiment qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient qu\u2019un num\u00e9ro. Il pouvaient mourir demain, apr\u00e8s demain ou un jour plus tard\u2026Il y a eu pr\u00e8s d\u2019un million de morts en six mois. C\u2019est inimaginable, stupide, absurde.<\/p>\n<p><em>Vous avez \u00e9prouv\u00e9 le besoin de faire parler les morts\u00a0?<\/em><\/p>\n<p>Faire parler les morts, comme se demander si ceux qui ont l\u2019air d\u2019\u00eatre vivants ne sont pas morts ressort d\u2019une vision litt\u00e9raire des choses. En plus des pertes humaines constat\u00e9es on peut se demander dans quel \u00e9tat \u00e9taient les survivants de cette boucherie.<\/p>\n<p>J\u2019aime le fantastique qui intrigue et capte l\u2019int\u00e9r\u00eat des lecteurs. Mes professeurs m\u2019ont appris que la litt\u00e9rature n\u2019\u00e9tait pas une extension du monde r\u00e9el. C\u2019est un monde \u00e0 part. Comme si la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tait un r\u00eave et le r\u00eave une r\u00e9alit\u00e9. Dans leur conversation post mortem l\u2019\u00e9pouse de l\u2019Archiduc lui demande si c\u2019est \u00e0 cause d\u2019eux que la guerre a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e, il lui r\u00e9pond positivement alors que les historiens ont clairement \u00e9tabli que cet assassinat n\u2019a \u00e9t\u00e9 qu\u2019un pr\u00e9texte. Selon les historiens les pr\u00e9paratifs de la guerre ont commenc\u00e9 en \u20261905. Si cet \u00e9v\u00e9nement n\u2019avait pas eu lieu, la guerre aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9e plus tard et sans doute sur un autre terrain que les Balkans. Les principaux protagonistes auraient pu \u00eatre la Russie et l\u2019Allemagne.<\/p>\n<p>Il y a eu des agissements barbares ,ainsi plusieurs r\u00e9giments allemands attachaient leur prisonniers \u00e0 une corde et les pla\u00e7aient aux avant postes<\/p>\n<p>pour qu\u2019ils servent de boucliers aux soldats qui avan\u00e7aient derri\u00e8re eux.<\/p>\n<p>Cela est arriv\u00e9 au bout de trois mois de guerre et ce laps de temps a \u00e9t\u00e9 suffisant pour que les guerriers perdent leur humanit\u00e9. Mais cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas de tous. Certains soldats ont cr\u00e9\u00e9 des liens de compr\u00e9hension et d\u2019amiti\u00e9 avec leurs prisonniers. Sans doute avaient en partage des affinit\u00e9s culturelles.<\/p>\n<p>Mais la guerre r\u00e9duit singuli\u00e8rement ou m\u00eame an\u00e9antit les opportunit\u00e9s de se comporter en \u00eatre humain. La guerre est le contraire de la civilisation. En temps de paix , il n\u2019y a pas de loi qui autorise un homme \u00e0 en tuer un autre. Un individu rescap\u00e9 de la guerre, n\u2019est plus l\u2019individu qu\u2019il \u00e9tait avant. Il est psychiquement atteint, traumatis\u00e9. Il y a l\u00e0 une vraie souffrance, l\u2019homme ne comprend pas ce qui lui arrive, il a du mal \u00e0 accepter le personnage qu\u2019il est devenu. Suis-je devenu un tueur, un boucher\u00a0? Comment apr\u00e8s une telle trag\u00e9die, accepter de vivre comme avant, comme si rien ne c\u2019\u00e9tait pass\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019Europe a fait comme si rien ne s\u2019\u00e9tait pass\u00e9 et cela a sans doute contribu\u00e9 \u00e0<\/p>\n<p>l\u2019av\u00e8nement d\u2019une deuxi\u00e8me guerre mondiale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A la guerre comme \u00e0 la guerre d\u2019Aleksandar Gatalica<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Editions Belfond<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/9782714457905-2.gif\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-8431\" src=\"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/9782714457905-2.gif\" alt=\"9782714457905-2\" width=\"63\" height=\"100\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px\/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% \/ 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;\">Enregistrer<\/span><\/p>\n<p><span style=\"border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px\/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c  no-repeat scroll 3px 50% \/ 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;\">Enregistrer<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aleksandar Gatalica, traite d\u2019un moment\u00a0 o\u00f9 l\u2019Europe de 1914 bascule dans l\u2019\u00e8re des conflits, ouvrant la porte \u00e0 une inhumanit\u00e9 qui s\u2019abritera derri\u00e8re la banalit\u00e9 de son d\u00e9veloppement pour justifier de sa normalit\u00e9 . 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