{"id":8145,"date":"2015-01-28T13:06:46","date_gmt":"2015-01-28T12:06:46","guid":{"rendered":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/?p=8145"},"modified":"2015-03-23T17:10:24","modified_gmt":"2015-03-23T16:10:24","slug":"mahomet-lui-avait-de-lhumour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2015\/01\/mahomet-lui-avait-de-lhumour\/","title":{"rendered":"Mahomet ,lui avait de l’humour"},"content":{"rendered":"

Il y a plusieurs formes de terrorisme. Les assassinats\u00a0 des membres de l’\u00e9quipe de Charlie Hebdo et des otages juifs du supermarch\u00e9 casher de l’est de Paris, s’ils ont entrain\u00e9\u00a0 la r\u00e9action indign\u00e9e de millions de\u00a0 personnes, ont aussi permis \u00e0 des plumes aussi bien pensantes que pleines de haine de pratiquer un sordide amalgame entre fanatiques et\u00a0 musulmans. Cette forme de terrorisme doit \u00eatre sans rel\u00e2che d\u00e9nonc\u00e9e. Parmi les esprits libres qui honorent leur condition d’ intellectuel, nous tenons \u00e0 rendre hommage \u00e0 Malek Chebel , qui toujours\u00a0 d\u00e9fendu avec vigueur un Islam aussi humaniste que tol\u00e9rant<\/em>. L’auteur nous a autoris\u00e9 \u00e0 reproduire l’article publi\u00e9 dans le Monde du 19 Janvier. Merci . FB<\/em><\/p>\n

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Les djihadistes se trompent de religion, car Dieu n’a nul besoin de martyr.<\/p>\n

Peut-on encore mourir pour une image ? Au XXIe si\u00e8cle, la guerre des iconoclasmes fait encore rage. Comment expliquer que les musulmans s’interdisent aujourd’hui les images du Proph\u00e8te et de Dieu, alors m\u00eame qu’aucun texte interne \u00e0 la doctrine ne le prescrit ?<\/p>\n

Durant des si\u00e8cles, les cr\u00e9ateurs musulmans ont r\u00e9ussi, gr\u00e2ce \u00e0 la calligraphie, \u00e0 d\u00e9tourner cette clause en se refusant consciemment ou inconsciemment \u00e0 figurer des \u00eatres humains.<\/p>\n

Un d\u00e9placement significatif s’est produit entre deux visions, deux doctrines : la saine compr\u00e9hension du Coran et d’hadith – dits du Proph\u00e8te non retenus dans le Coran – , d’un c\u00f4t\u00e9 ; l’instance du fiqh (jurisprudence islamique) de l’autre, qui a pos\u00e9 un magist\u00e8re particulier et une r\u00e8gle de droit. Ce d\u00e9placement est le n\u0153ud du blocage actuel.<\/p>\n

Aujourd’hui nous devons d\u00e9fendre notre amour des images, notre d\u00e9finition des notions de libert\u00e9 individuelle et la s\u00e9paration des pr\u00e9rogatives religieuses et publiques. Ce combat, qui se poursuit depuis la chute du califat en 1923, tient en quelques lignes : le cr\u00e9ateur musulman ne veut plus s’agenouiller devant l’imam qui n’est pas, contrairement \u00e0 ce qu’il pr\u00e9tend, d\u00e9positaire d’une l\u00e9gitimit\u00e9 religieuse supra humaine, car la religion ne conduit plus les nations comme par le pass\u00e9 et ne confie son destin qu’\u00e0 des c\u0153urs purs, sans ancrage dans le r\u00e9el.<\/p>\n

Concr\u00e8tement, il y a dans le monde arabe des \u00e9crivains, des cin\u00e9astes, des dramaturges, des plasticiens et d’autres cr\u00e9ateurs qui doivent restreindre la puissance de leur talent de peur d’\u00eatre jet\u00e9s dans les enfers. Il y a encore des \u00e9crivains qui sont l’objet de fatwas malveillantes et venimeuses issues de cerveaux ensauvag\u00e9s par l’\u00e9mergence du fondamentalisme religieux et guid\u00e9s \u00e0 distance par des id\u00e9ologues arrogants. L’islam est-il donc devenu l’otage des images diffract\u00e9es et coupables que chacun dans sa vision intime, dans sa repr\u00e9sentation assum\u00e9e ou dans son d\u00e9lire se fait de lui ?<\/p>\n

Mis\u00e8re philosophique<\/p>\n

Ce que les censeurs ne savent pas, c’est que Dieu est plus subtil que leur \u00a0\u00bb minist\u00e8re du culte et de la vertu \u00ab\u00a0. Parce que c’est Dieu, tout simplement, et qu’il n’a pas besoin de porte-\u00e9tendards ni de thurif\u00e9raires, et pas m\u00eame de martyrs. S’agit-il seulement d’une fusion entre le r\u00e9el et l’irr\u00e9el, ou d’un monde courant plus vite que le temps qu’il secr\u00e8te, d’une d\u00e9rision de la d\u00e9rision ou d’une obscure histoire qui b\u00e9gaie ? Que pouvons-nous attendre pour demain, un progr\u00e8s ou une r\u00e9gression ?<\/p>\n

Cette qu\u00eate de sens est un manifeste du non-sens absolu auquel se nourrit aujourd’hui l’islam. L’islam est d\u00e9sormais le d\u00e9versoir de la mis\u00e8re philosophique, il est le r\u00e9ceptacle de tous les r\u00e9prouv\u00e9s de la terre. L’islam est le bouc \u00e9missaire de toutes les exasp\u00e9rations, mais les jeunes embrigad\u00e9s au nom de promesses paradisiaques ne savent pas qu’ils profanent la religion pour laquelle ils se battent.<\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, Mahomet, le Proph\u00e8te, avait de l’humour, ce sont ses z\u00e9lateurs qui n’en n’ont pas. L’islam est formel, il r\u00e9cuse le titre de martyr \u00e0 celui qui assassine des civils, car si tous les tueurs sont admis dans la b\u00e9n\u00e9diction d’Allah, cela signifie tout simplement que le paradis est plein d’assassins. La morale commune r\u00e9prouve le meurtre et l’assassinat, elle ne peut \u00eatre complice de la l\u00e2chet\u00e9 de ceux qui acqui\u00e8rent une quelconque r\u00e9putation en s’adonnant \u00e0 de si sales pratiques.<\/p>\n

Le refus de l’image laisse de nombreuses victimes sur le carreau. Or la r\u00e9forme de l’islam \u00e0 laquelle tant de penseurs musulmans s’adonnent exige d’embl\u00e9e que la question de la repr\u00e9sentation des puissances divines soit lib\u00e9r\u00e9e du carcan de l’invisibilit\u00e9. Ne pas repr\u00e9senter le Proph\u00e8te, c’est faire de lui une idole pa\u00efenne, un Anti-Dieu. Les chiites repr\u00e9sentent d\u00e9j\u00e0 leur saints tut\u00e9laires, les mystiques musulmans en font de m\u00eame. On fait de la non-repr\u00e9sentation du Proph\u00e8te un secret mais si nous lisons les trait\u00e9s de th\u00e9ologie, Mohamed est d\u00e9crit avec force d\u00e9tails.<\/p>\n

Au fond, l’interdit de la repr\u00e9sentation du Proph\u00e8te est une fa\u00e7on d\u00e9tourn\u00e9e de laisser chacun libre de se faire sa cuisine individuelle. Ne pas accepter le Proph\u00e8te de tous les musulmans pour mieux se construire son panth\u00e9on personnel, sa mosqu\u00e9e, ses rites d\u00e9ambulatoires, ses satisfactions coupables et autant d’arrangements possibles.<\/p>\n

Lib\u00e9rer l’image est une n\u00e9cessit\u00e9 devant la prolif\u00e9ration maligne des images individuelles, forc\u00e9ment solipsistes. Dans tous les cas de figure, la question d’associer un petit dieu \u00e0 un grand ne se pose plus depuis que d’autres dieux plus mat\u00e9rialistes, l’argent, le pouvoir, la vitesse des rotatives, les tweets ont pris le pas sur le Dieu de compassion qu’est Allah.<\/p>\n

Malek Chebel<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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