{"id":5945,"date":"2014-01-12T10:11:39","date_gmt":"2014-01-12T09:11:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/?p=5945"},"modified":"2014-05-10T14:29:38","modified_gmt":"2014-05-10T12:29:38","slug":"khadi-haneclaire-seban-haguenauer-marie-helene-masse-michael-freund-bernard-cohen-belinda-cannone-claire-tencin-partagent-nos-ivresses-livresques-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2014\/01\/khadi-haneclaire-seban-haguenauer-marie-helene-masse-michael-freund-bernard-cohen-belinda-cannone-claire-tencin-partagent-nos-ivresses-livresques-2013\/","title":{"rendered":"Jean- Pierre Enjalbert,Khadi Hane,Claire Seban- Haguenauer, Marie H\u00e9l\u00e8ne Mass\u00e9, Michael Freund, Bernard Cohen, Belinda Cannone, Claire Tencin partagent nos ivresses livresques 2013"},"content":{"rendered":"

Pour bien finir l’ann\u00e9e et surtout bien la commencer. Le blog Mardi \u00e7a fait d\u00e9sordre vous propose de partager avec les autres lecteurs \"\"<\/a>du blog,\u00a0 vos \u00e9motions, coups de coeur, admirations 2013. Il vous suffit de prendre la plume et de nous dire en 4, 5 lignes ou plus ce qui vous a touch\u00e9, int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 travers un livre ou plusieurs. La date de parution\u00a0 de l’ouvrage importe peu. Il peut s’agir d’un essai, de po\u00e9sie ou de fiction. La rubrique sera inti\u00e9e le 26 D\u00e9cembre et nourrie au fur et \u00e0 mesure de l’arriv\u00e9e des r\u00e9ponses jusqu’au 20 janvier. Envoyez vos textes par mail \u00e0 Fran\u00e7ois bernheim : francoisbernheim32@gmail.com . Merci. Bonnes f\u00eates vous plaisir.<\/p>\n

Jean- Pierre Enjalbert<\/span><\/p>\n

est \u00e9crivain. Il publie son 3\u00e8me roman \u00ab\u00a0Prendre fin \u00a0\u00bb chez Belfond (voir critique sur ce blog)<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/strong>Chevillard au corps<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Il y a les \u00e9crivains qui delerment, ceux qui nothombent, ceux qui vous caressent dans le sens du poil, ceux qui n\u2019en ont rien \u00e0 foutre, ceux qui \u00e9crivent \u00e0 la machine \u00e0 calculer, ceux qui passent \u00e0 la caisse. Et il y a Eric Chevillard. Plus de quinze ans que ce sniper solitaire tire sur tout ce qui bouge ou, devrais-je dire, tente de sortir de sa l\u00e9thargie la production litt\u00e9raire contemporaine. Sans succ\u00e8s pour ce qui est de la l\u00e9thargie. Le meilleur \u00e9crivain fran\u00e7ais pr\u00eache dans la chaleur d\u2019\u00e9table que de pr\u00e9tendus \u00e9crivains ne cessent d\u2019entretenir \u00e0 l\u2019intention de lecteurs b\u00e9ats, bienheureux, berc\u00e9s par leur prose anorexique.<\/span><\/p>\n

Depuis le g\u00e9nial Mourir m\u2019enrhume<\/em> jusqu\u2019au dernier Le d\u00e9sordre Azerty<\/em>, cette \u0153uvre demeure m\u00e9connue ou sous-\u00e9valu\u00e9e comme si l\u2019immense intensit\u00e9 po\u00e9tique, l\u2019extr\u00eame finesse caustique n\u2019\u00e9taient pas de taille \u00e0 r\u00e9veiller les morts qui encombrent les librairies de leur petit caveau de famille.<\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre n\u2019aime-t-on pas le d\u00e9lire lorsqu\u2019il est scrupuleusement construit, lorsqu\u2019il s\u2019appuie sur les outils m\u00eames de la raison et de la lucidit\u00e9, faisant ainsi surgir l\u2019incongruit\u00e9 et l\u2019absurdit\u00e9 de nos existences.<\/span><\/p>\n

Toujours est-il qu\u2019il serait temps de vous r\u00e9veiller camarades lecteurs. Chevillard dit qu\u2019il \u00e9crit pour contre-attaquer. Rejoignez-le dans son maquis. Prenez les armes qu\u2019il nous tend, La n\u00e9buleuse du crabe, Palafox, L\u2019auteur et moi, Dino Egger, Sans l\u2019orang-outang, Choir, Le caoutchouc d\u00e9cid\u00e9ment, Les absences du capitaine Cook, Le d\u00e9marcheur, Pr\u00e9histoire, Au plafond, Un fant\u00f4me<\/em> et tous les autres. D\u00e9gainez, ventilez, dispersez. Et faites sauter la banque des rentiers de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise\u00a0!<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/strong>
\nKhadi Hane
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romanci\u00e8re <\/span><\/p>\n

dernier ouvrage paru : Des fourmis dans la bouche
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A l’arrache<\/span><\/em>, de Patrick GOUJON, publi\u00e9 en 2011, Gallimard<\/span><\/p>\n

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Un roman magnifique o\u00f9 l’auteur nous raconte le r\u00eave d’une petite fille : voir une cascade. Dans ce r\u00eave, se cache aussi celui de l’\u00e9ducateur qui entretient une relation particuli\u00e8re avec cette petite fille qui lui rappelle ce qu’il avait \u00e9t\u00e9 enfant. L’occasion de revenir sur la banlieue, sans tabous, sans complaisance ni clich\u00e9s. Ce roman relate des tranches de vie en banlieue, des instants vol\u00e9s \u00e0 une vie sans espoir o\u00f9 l’espoir demeure, avec des observations et des d\u00e9tails r\u00e9els sur la vie en banlieue et une jeunesse plus ou moins livr\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame.<\/span><\/p>\n

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Un roi<\/span><\/em>, de Corinne DESARZENS, publi\u00e9 en 2011, Grasset et Fasquelle<\/span><\/p>\n

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Un roman rempli d’une humanit\u00e9 que l’auteur nous donne \u00e0 d\u00e9couvrir. La narratrice est enseignante de fran\u00e7ais pour des\u00a0\u00c9rythr\u00e9ens, demandeurs d’asile en Suisse.\u00a0En attendant que les\u00a0autorit\u00e9s suisses leur accordent ou non le droit de rester sur le sol, ils sont log\u00e9s dans des conditions si abominables qui indigne l’enseignante et elle d\u00e9cide d’aller en\u00a0Ethiopie pour comprendre ce qui pouss\u00e9 ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 quitter leur pays. Elle y fera des rencontres, en particulier d’un homme et elle retournera en Ethiopie, parce qu’elle tomb\u00e9e amoureuse de son roi, beaucoup plus jeune qu’elle.<\/span><\/p>\n

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Bel avenir<\/span><\/em>, de Akli TADJER, \u00a0publi\u00e9 en 2006, Flammarion<\/span><\/p>\n

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Un roman truculent, dr\u00f4le, qui nous entra\u00eene dans les tribulations de deux amis d’enfance, qui ont grandi dans une cit\u00e9 HLM et se sont perdus de vue, apr\u00e8s qu’on a ras\u00e9 leur immeuble, Bel avenir. Ils se retrouvent trentenaires et chacun a fait son chemin depuis. Le moment de se raconter leur vie. Omar travaille comme pigiste pour un journal gr\u00e2ce \u00e0 la discrimination positive et Godasse le Fran\u00e7ais vend ses charmes \u00e0 de vieilles bourgeoises. Il y a aussi la belle Ang\u00e9lina, Burkinab\u00e9, dont Omar est fou amoureux. Ce livre est un concentr\u00e9 d’aventures humaines toutes aussi belles que cruelles.<\/span><\/p>\n

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Les chameaux de la haine<\/span><\/em>\u00a0de Safi BA, publi\u00e9 en 2011,\u00a0ceux du sable \u00e9ditions<\/span><\/p>\n

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Cet ouvrage m’a marqu\u00e9e par sa pertinence \u00e0 retracer avec humour l’insoutenable : le conflit s\u00e9n\u00e9galo-mauritanien en 1989 o\u00f9 plusieurs personnes ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9es. Cet \u00e9v\u00e9nement pass\u00e9 sous silence dans les\u00a0m\u00e9dias occidentaux, retrouve tout son \u00e9cho dans le livre de Safi Ba qui fait une peinture vivante des personnages tant dans leur na\u00efvet\u00e9, la cruaut\u00e9 de leurs actes, que dans la farce humaine qui a conduit deux communaut\u00e9s (maure et n\u00e9gro-africaine) \u00a0qui, jusque l\u00e0 vivaient ensemble, \u00e0 se ha\u00efr. Un livre cependant rempli d’espoirs d’une fraternit\u00e9 sans aucune consid\u00e9ration communautariste, ni bas\u00e9e sur la couleur de la peau.<\/span><\/p>\n

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Le petit roi<\/span><\/em>, de Mathieu BELEZI, publi\u00e9 en 1998, Ph\u00e9bus<\/span><\/p>\n

\u00a0Un livre tr\u00e8s dur qui raconte l’itin\u00e9raire de Mathieu, un gar\u00e7on de douze ans qui, apr\u00e8s avoir subi la violence que ses parents ne cessent de se faire, est envoy\u00e9 chez son grand-p\u00e8re, un homme de la campagne, peu loquace et ferm\u00e9. Mathieu va r\u00e9percuter ses col\u00e8res sur les choses et les animaux qui l’entourent. Il se sent abandonn\u00e9. Peu \u00e0 peu, il va s’approprier ce qu’il peut : sa solitude, la cruaut\u00e9. Il va aussi conna\u00eetre ses premiers \u00e9mois. Un roman aussi \u00e9mouvant que cruel.<\/span><\/p>\n

Claire Seban-Haguenauer
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Avec Serge Haguenauer elle a cr\u00e9\u00e9 l’association \u00a0\u00bb un plateau sur le Larzac\u00a0\u00bb qui organise et anime le festival \u00ab\u00a0Clair de luttes\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00a0Cette ann\u00e9e, j’ai d\u00e9couvert le prix Nobel chinois Gao Xingjiang avec \u00ab\u00a0Journal d’un homme seul\u00a0\u00bb.\u00a0 <\/span>J’ai trouv\u00e9 magnifique son \u00e9criture, passionnante l’histoire de cet homme malmen\u00e9 par celle de son pays, ses r\u00e9flexions, sa r\u00e9volte, la duret\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 sous Mao. Je n’ai plus de souvenir vraiment pr\u00e9cis de ce r\u00e9cit mais me souviens parfaitement de mon plaisir en le lisant, de mon admiration et de l’impression de p\u00e9n\u00e9trer dans cette soci\u00e9t\u00e9 chinoise, sentiment et psychologie. Ca m’a beaucoup plu, je lirai les autres!<\/span><\/p>\n

\u00a0 Relecture du Barrage contre le Pacifique de Marguerite Duras : ce trio, une m\u00e8re d\u00e9pressive et nerveuse, son fils brutal et \u00e9go\u00efste, sa fille dont le seul destin est de trouver \u00e0 se marier au plus offrant. Un rituel de vie mis\u00e9rable et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 entre ces trois-l\u00e0, seulement interrompu par le passage des chasseurs ou d’une limousine, porteuse\u00a0 <\/span>d’une autre vie. Il y a dans ce roman une force de la fatalit\u00e9 renversante,une immoralit\u00e9 de ces trois personnages condamn\u00e9s \u00e0 se supporter mutuellement qui les am\u00e8nent \u00e0 traiter tous les autres avec une f\u00e9rocit\u00e9 ou une avidit\u00e9 terrifiantes ou \u00e0 les prot\u00e9ger selon une alternance compl\u00e8tement hasardeuse. Vraiment un tr\u00e8s beau roman.<\/span><\/p>\n

\u00a0L’\u00e9limination de Rihty Panh, je connaissais ce cin\u00e9aste cambodgien qui a r\u00e9alis\u00e9 un film poignant et bouleversant sur le camp S21, \u00ab\u00a0La machine de mort khm\u00e8re rouge\u00a0\u00bb, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 enferm\u00e9 avec sa famille pendant le r\u00e8gne des Khmers rouges.\u00a0 <\/span>Je l’ai d\u00e9couvert \u00e9crivain dans ce r\u00e9cit o\u00f9 il raconte son enfance khm\u00e8re, son p\u00e8re, sa m\u00e8re, ses fr\u00e8res et soeurs tous disparus, le village de son enfance, la vie quotidienne\u2026 en alternance avec ses rencontres avec le chef du camp S21, Duch, qu’il a questionn\u00e9 pendant des semaines pour un nouveau film sur le Cambodge sous les Khmers rouges. Rithy Panh a pass\u00e9 des centaines d’heures avec ce responsable khmer rouge, en affrontant cet homme poli, souriant, riant parfois ing\u00e9nument, retors. Personnage absolument insaisissable.<\/span><\/p>\n

\u00a0Pour ceux qui n’aiment pas le sport, ne connaissent rien \u00e0 la boxe, et ne sont pas des lecteurs de biographies, il faut lire\u00a0 <\/span>\u00ab\u00a0Alias Ali\u00a0\u00bb de Fr\u00e9d\u00e9ric Roux. Fr\u00e9d\u00e9ric Roux avait sign\u00e9 un contrat d’\u00e9diteur pour r\u00e9aliser ce livre sur lequel il a cherch\u00e9 pendant 9 ans comment le faire. C’est finalement \u00e0 partir d’un ancien texte \u00e0 lui, \u00ab\u00a0couper-coller\u00a0\u00bb, qu’il a trouv\u00e9 la solution :\u00a0 <\/span>\u00e9crire une biographie qui ne soit pas une biographie, qui soit une fiction. Et ne pas faire parler Ali, faire parler les autres, trier parmi les milliers d’articles, d’interviews, de films r\u00e9alis\u00e9s au cours de sa carri\u00e8re sur ce boxeur l\u00e9gendaire, pour dessiner l’histoire des Etats Unis pendant les ann\u00e9es 50-60, les rapports raciaux, l’histoire politique et \u00e0 cette occasion, celle de ce boxeur de l\u00e9gende.\u00a0 <\/span>Suer avec lui, peiner, assister \u00e0 ses combats, \u00e0 ses triomphes, toujours dans la voix, les yeux\u00a0 <\/span>des autres, dans le climat de l’\u00e9poque, avec les \u00e9v\u00e9nements politiques, sociaux, m\u00e9diatiques de l’\u00e9poque. Un travail d’\u00e9criture passionnant.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Autre lecture passionnante \u00e0 laquelle fait d’ailleurs r\u00e9f\u00e9rence Fr\u00e9d\u00e9ric Roux lorsqu’il parle d'\u00a0\u00bbAlias Ali\u00a0\u00bb et de sa recherche de mod\u00e8les de biographie non biographique, c’est le livre \u00ab\u00a0Blonde\u00a0\u00bb de Joyce Carol Oates, biographie fictionnelle de Marilyn Monroe. En lisant cette ann\u00e9e les Fragments parus, textes \u00e9crits par Marilyn tout au long de sa vie, je me suis rappel\u00e9 ce livre de J Carol Oates qui m’avait tellement enthousiasm\u00e9e parce que sa forme romanesque, b\u00e2tie \u00e0 partir d’un s\u00e9rieux examen, tr\u00e8s document\u00e9 de la vie de l’actrice, lui donne une dimension romanesque incomparable, un style de r\u00e9cit puissant et convaincant. Bref, cette \u00ab\u00a0fausse\u00a0\u00bb biographie d\u00e9veloppe une image plus complexe de Marylin que\u00a0 <\/span>celle qui apparait \u00e0 travers ses propres fragments ou l’imagerie qui lui est li\u00e9e. Et apr\u00e8s tout, o\u00f9 est le vrai?<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>Marie H\u00e9l\u00e8ne Mass\u00e9<\/span><\/strong><\/p>\n

blogueuse critique<\/span><\/p>\n

MES LECTURES FAVORITES DE 2013<\/span><\/p>\n

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D\u2019abord, l\u2019enthousiasmant Wunderkind de Nikolai Grozni chez Plon, nous plonge au c\u0153ur des t\u00e9n\u00e8bres, soit au Conservatoire de Sofia pour Enfants Prodiges. Une quasi autobiographie \u00e9crite \u00e0 la kalachnikov avec des pages magnifiques sur la musique. Voir l\u2019article \u00ab\u00a0Les lesbiennes sont pianistes. Les putes, violonistes\u00a0\u00bb\u2026\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

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Canada de l\u2019Am\u00e9ricain Richard Ford. Un roman des grands espaces et des fronti\u00e8res t\u00e9nues, celles entre les pays, invisibles, celles des comportements humains, tellement inscrites dans notre esprit que les franchir est incompr\u00e9hensible. Surtout quand c\u2019est un enfant qui raconte la d\u00e9rive de ses propres parents. A l\u2019Olivier.<\/span><\/p>\n

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Middlesex de Jeffrey Eugenides. C\u2019est un formidable roman de 2003 de l\u2019auteur de Virgin Suicides. Il raconte comment dans une famille banale issue d\u2019immigrants grecs aux Etats Unis, une petite fille d\u00e9couvre qu\u2019elle est hermaphrodite. On le trouve en Poche.<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>Karoo de Steve Tesich, un vrai grand roman am\u00e9ricain, injustement m\u00e9connu. Il raconte l\u2019histoire d\u2019un homme veule et cynique, grand n\u00e9vros\u00e9, Saul Karoo. Il a un talent pr\u00e9cieux \u00e0 Hollywood, c\u2019est un script doctor, il transforme en succ\u00e8s commercial des sc\u00e9narios m\u00e9diocres. Il est \u00e9galement capable de massacrer sciemment de beaux textes. Conna\u00eetra-t-il la r\u00e9demption\u00a0? Editions Monsieur Toussaint Louverture. <\/span><\/p>\n

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Michael \u00a0<\/span>Freund<\/span><\/strong><\/p>\n

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Ecrivain, auteur de la Disparition de Deborah L ( Seuil \u00a0<\/span>2012)<\/span><\/em><\/p>\n

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Fran\u00e7ois Bernheim m’a t\u00e9l\u00e9phon\u00e9 hier pour me demander d’\u00e9crire sur son blog quelques lignes sur le ou les livres que j’ai le plus appr\u00e9ci\u00e9s cette ann\u00e9e.<\/span><\/p>\n

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Difficile… <\/span><\/p>\n

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Je lis relativement peu \u2013 \u00e0 peine un livre par mois. Je relis, surtout, inlassablement, les livres que j’ai aim\u00e9s. Parce que je les ai aim\u00e9s, d’abord, parce que j’ai une mauvaise m\u00e9moire ensuite. <\/span><\/p>\n

\u00c0 part les classiques auxquels je reviens toujours, j’ai ainsi relu cette ann\u00e9e Le li\u00e8vre de Patagonie<\/em>. On peut dire ce qu’on veut de Lanzmann, \u00eatre \u00e9nerv\u00e9 ou amus\u00e9 par son c\u00f4t\u00e9 vantard, la tr\u00e8s haute opinion qu’il a de lui et son besoin de crier au g\u00e9nie d\u00e8s il parle de lui, il n’en reste pas moins que ce qu’il a fait et v\u00e9cu est passionnant, et que la lecture du Li\u00e8vre<\/em> a \u00e9t\u00e9 pour moi un grand moment.Un autre livre r\u00e9cent que je mets dans la classe ‘\u00e0 relire’ est celui de Howard Jacobson, La question Finkler<\/em>. Je ne saurais pas en donner un compte-rendu:\u00a0 <\/span>cela se passe \u00e0 Londres et c’est l’histoire d’un non-juif qui n’a que des amis juifs et en vient \u00e0 se poser quelques questions sur ce que \u00e7a veut dire, \u00eatre non Juif\u00a0 <\/span>\u2013 non. C’est l’histoire d’un go\u00ef\u00a0 <\/span>et de ses copains juifs \u2013 non plus. C’est.. je ne sais pas. Si je devais recommander un livre, d’avant 2013, sans h\u00e9sitation, ce serait celui-l\u00e0: qu’est-ce que je peux \u00e9crire de plus…? Ce n’est pas vraiment ce que me demandait Fran\u00e7ois Bernheim. Il voulait que je lui parle de ce que j’ai lu cette ann\u00e9e. J’ai cherch\u00e9. Oui, il y a eu le prix Goncourt, J\u00e9r\u00f4me Ferrari pour son Sermon sur la chue de Rome<\/em>. Un roman color\u00e9, bien \u00e9crit, avec une histoire int\u00e9ressante. Bon, il n’y a rien \u00e0 dire. Nettement mieux en tout cas que le pr\u00e9c\u00e9dent Goncourt attribu\u00e9 \u00e0 L’art fran\u00e7ais de la <\/em>guerre d’Alexis Jenni, que je n’ai pas pu lire pass\u00e9 les premi\u00e8res pages… Je me suis dit, ce n’est pas la peine de prendre une entr\u00e9e sur le blog du Mardi<\/em> pour \u00e7a. Et puis ce matin \u00e7a m’est revenu, comme une \u00e9vidence: comment n’y avais-je pas pens\u00e9 tout de suite ? Heureux les heureux <\/em>de Yasmina Reza. \u00c7a, oui ! Un bonheur de lecture, une merveille ! Le livre qui vous donne envie d’\u00e9crire \u00e0 l’auteur pour le remercier, qui vous donne envie de faire sa connaissance… Des chapitres qui sont autant de petites nouvelles, des portraits<\/span>de gens ordinaires, des mini-r\u00e9cits qui s’agglom\u00e8rent peu \u00e0 peu pour former un roman. Un style r\u00e9el, prenant. Des histoires qui touchent. Oui, encore une fois, sans h\u00e9siter.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

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Bernard Cohen<\/span><\/strong><\/p>\n

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Ecrivain, traducteur ( Douglas Kennedy, Keith Richard, Andr\u00e8s Caicedo, etc)<\/span><\/p>\n

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Mon livre pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 cette ann\u00e9e, je crois \u2013 car malgr\u00e9 ce qui se dit il y a encore plein de bonnes choses qui s\u2019\u00e9crivent –, a \u00e9t\u00e9 Crazy Rich Asians<\/em>, de Kevin Kwan (Doubleday, \u00e0 paraitre en France chez Albin Michel l\u2019an prochain).\u00a0 <\/span>Kwan est un jeune Singapourien install\u00e9 \u00e0 New York, c\u2019est son premier roman et c\u2019est une fresque sociale romanc\u00e9e d\u2019une pr\u00e9cision et d\u2019un humour stup\u00e9fiants \u00e0 propos des \u00ab\u00a0super-riches\u00a0\u00bb d\u2019Asie aujourd\u2019hui. Un monde tr\u00e8s ferm\u00e9, pratiquement inconnu des Occidentaux, que l\u2019auteur connait parfaitement et que sa plume ac\u00e9r\u00e9e ne m\u00e9nage pas.<\/span><\/p>\n

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L\u2019histoire est assez convenue\u00a0: l\u2019h\u00e9ritier d\u2019une \u00e9norme fortune \u00ab\u00a0old money\u00a0\u00bb — en opposition aux nouveaux riches qui sont aussi puants \u00e0 Singapour qu\u2019\u00e0 Moscou, Dubai ou\u2026Paris –, tombe amoureux d\u2019une ravissante \u00ab\u00a0ABC\u00a0\u00bb (American-born Chinese), professeur d\u2019\u00e9conomie de son \u00e9tat m\u00eame si sa description r\u00e9pondrait plus \u00e0 un top-model asiatique. Sans rien lui dire du luxe effarant dans lequel \u00e9volue sa famille, il l\u2019emm\u00e8ne au mariage de son grand ami d\u2019enfance \u00e0 Singapour. Une vir\u00e9e d\u00e9cadente entre gar\u00e7ons \u00e0 Macao, un enterrement de vie de jeune fille dans une ile priv\u00e9e d\u2019Indon\u00e9sie, un voyage romantique en Malaisie qui tourne mal, des sauts de puce \u00e0 Hong Kong pour telle ou telle raison, sans parler d\u2019une navette express entre la Californie et Singapour en jet priv\u00e9 pour aller chercher la maman, ni des escapades parisiennes ou londoniennes de l\u2019une de ses tantes, fashionista accomplie, on n\u2019a pas le temps de souffler, ni de s\u2019ennuyer.<\/span><\/p>\n

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Kwan, qui a le regard\u00a0 <\/span>sans concession d\u2019un Tom Wolfe jeune, se plonge dans les d\u00e9dales des relations de famille avec l\u2019acuit\u00e9 d\u2019un Anthony Trollope, voire d\u2019un Balzac, et tout cela sans se prendre au s\u00e9rieux, en rajoutant goulument dans l\u2019accumulation des noms de marque et les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la jet-set internationale, qu\u2019elle soit am\u00e9ricaine ou indon\u00e9sienne. Moi qui vis en Asie, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 charm\u00e9 par la justesse de sa vision des super-riches, mais aussi par son \u00e9vocation attendrie des traditions asiatiques, \u00e0 commencer par la cuisine, \u00e0 laquelle Singapour voue un v\u00e9ritable culte. Au passage, on apprend comment se dit \u00ab\u00a0grosse bite\u00a0\u00bb en dialecte hokkien, la version de chinois majoritairement pratiqu\u00e9e \u00e0 Singapour (dua lan chiao), et les innombrables \u00e9pith\u00e8tes peu tendres que les Singapouriens r\u00e9servent aux Blancs.<\/span><\/p>\n

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Certains Asiatiques bien-pensants d\u2019Angleterre et des USA ont lev\u00e9 le sourcil devant cette d\u00e9bauche de fric, de fetes somptueuses et de mariages \u00e0 quarante millions de dollars, accusant Kwan d\u2019avoir accumul\u00e9 de nouveaux clich\u00e9s peu favorables \u00e0 leur culture.\u00a0Mais cette critique \u2013 notamment dans le Guardian \u2013 tombe selon moi \u00e0 cot\u00e9. L\u2019auteur se moque de tous les st\u00e9r\u00e9otypes, asiatiques comme occidentaux. C\u2019est vraiment une \u00e9criture du \u00ab\u00a0village global\u00a0\u00bb, o\u00f9 une \u00e9trange harmonie finit par \u00e9maner de la cacophonie des langues, des coutumes\u2026et des pr\u00e9ventions.<\/span><\/p>\n

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Belinda Cannone<\/span><\/strong><\/p>\n

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romanci\u00e8re, essayiste. Dernier livre paru\u00a0: le don du passeur ( Stock)<\/span><\/p>\n

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Orhan PAMUK\u00a0: Mon Nom est rouge <\/em><\/span>(Folio, 2003)<\/span><\/p>\n

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Faut-il admettre la Turquie dans l\u2019Europe\u00a0? Et les Turcs, eux, qu\u2019en pensent-ils\u00a0? S\u2019il faut en croire un de leurs plus grands romanciers vivants, Orhan Pamuk, la solution viendrait d\u2019une synth\u00e8se entre pens\u00e9e occidentale et pens\u00e9e orientale. Commen\u00e7ant ainsi, je vous inqui\u00e8te un peu\u00a0? Pourtant, c\u2019est un roman palpitant que je vous invite \u00e0 lire\u00a0: il se d\u00e9roule en 1592, dans un atelier de miniaturistes \u00e0 Istanbul (\u00e7a y est, vous voulez l\u00e2cher \u00e0 nouveau\u00a0: \u00e9coutez donc la suite), et l\u2019un deux, l\u2019enlumineur, vient d\u2019\u00eatre assassin\u00e9 parce qu\u2019il mena\u00e7ait de r\u00e9v\u00e9ler un travail secret auquel se livrent certains peintres de l\u2019atelier, travail impie qui remet en cause les fondements de l\u2019Islam. De quoi s\u2019agit-il\u00a0? L\u2019Oncle, lors d\u2019une ambassade \u00e0 Venise, a d\u00e9couvert l\u2019art du portrait occidental. Que montre cet art\u00a0? Des individus, distincts, reconnaissables, et peints par des peintres au style distinct, reconnaissable. D\u00e9marche tout \u00e0 fait diff\u00e9rente de l\u2019art des miniaturistes qui figurent, sans y mettre aucun signe de singularit\u00e9, le monde tel que vu par Dieu. Alors l\u2019Oncle voudrait faire r\u00e9aliser, en secret, une peinture mi-persane mi-v\u00e9nitienne. Roman d\u2019amour et policier, roman sur l\u2019art, dr\u00f4le, leste, intelligent, Mon Nom est rouge <\/em>r\u00e9alise litt\u00e9rairement, par son utilisation des ressources du roman moderne et celles du conte traditionnel, une synth\u00e8se jubilatoire des deux cultures.<\/span><\/p>\n

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Benjamin CONSTANT\u00a0: Adolphe<\/em> (GF, 2013)<\/span><\/p>\n

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\u00c9videmment, ce n\u2019est pas un scoop, Adolphe<\/em>\u2026 Mais il fait partie de ces quelques romans d\u2019exploration de l\u2019amour qui continuent \u00e0 parler vivement \u00e0 un esprit contemporain\u2026 Au-del\u00e0 de la distance qui nous s\u00e9pare du d\u00e9but du 19e<\/sup> si\u00e8cle et de ses normes sociales, les sentiments d\u00e9peints et de nombreux traits psychologiques nous concernent directement. La dimension la plus frappante de ce r\u00e9cit, c\u2019est son ambigu\u00eft\u00e9. Bien malin (ou born\u00e9) celui qui voudrait conclure en faveur ou d\u00e9faveur des deux personnages. Il est impossible, si l\u2019on est honn\u00eate, de dire lequel est en tort, si m\u00eame il y a un tort. Adolphe aime-t-il, a-t-il aim\u00e9 Ell\u00e9nore\u00a0? Celle-ci l\u2019a-t-elle trop contraint par ses sacrifices r\u00e9p\u00e9t\u00e9s\u00a0? Je ne sais\u2026 Mais il est certain qu\u2019Adolphe est l\u2019un des tr\u00e8s rares personnages masculins qui h\u00e9sitent, ne sachant pas entendre leur c\u0153ur, posture qui fut plus souvent celle des femmes, sans doute du fait qu\u2019elles n\u2019avaient pas l\u2019initiative en amour. Les hommes, dans la fiction, balancent quelquefois entre deux femmes, mais ils sont plus rarement dans l\u2019ind\u00e9cision. Adolphe incarne une forme\u00a0 <\/span>d\u2019ind\u00e9cision amoureuse masculine.<\/span><\/p>\n

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Relisons donc cette grande le\u00e7on de vie, car ce roman enseigne l\u2019ambivalence des sentiments, l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 des postures dans l\u2019amour et l\u2019humilit\u00e9 qu\u2019il faut conserver lorsqu\u2019on veut juger le comportement d\u2019autrui. Et quelle beaut\u00e9 dans la langue de ce roman, si efficace, si \u00e9conome de mots qui vont pourtant au plus pr\u00e9cis. Il y avait encore, \u00e0 cette \u00e9poque, un usage \u00ab\u00a0ramass\u00e9\u00a0\u00bb de la langue, qui s\u2019est ensuite dilu\u00e9.<\/span><\/p>\n

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Claire Tencin<\/span><\/strong><\/p>\n

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Ecrivaine. Dernier roman paru\u00a0:Je suis un h\u00e9ros, j\u2019ai jamais tu\u00e9 un bougnoul – Editions du relief<\/span><\/p>\n

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Cr\u00e9atrice du site litt\u00e9raire\u00a0: www.ardemment.com<\/a>\u00a0 <\/span>o\u00f9 l\u2019on retrouvera ses auteurs pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s\u00a0.<\/span><\/p>\n

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QU\u2019EST-CE QU\u2019UN ECRIVAIN\u00a0?<\/span><\/strong><\/p>\n

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Le livre que j\u2019ai le plus aim\u00e9 cette ann\u00e9e, c\u2019est le livre que je continue \u00e0 aimer plus que tous les autres, sans que le renouveau litt\u00e9raire d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e ne puisse le ranger sur une \u00e9tag\u00e8re,\u00a0 <\/span>je veux parler de ce livre inclassable qu\u2019est le roman \u00e9pique de Roberto Bola\u00f1o Les D\u00e9tectives Sauvages<\/em>. Toute l\u2019\u0153uvre de Bola\u00f1o est travers\u00e9e par deux questions fondamentales\u00a0: qu\u2019est-ce qu\u2019un \u00e9crivain\u00a0? Qu\u2019est-ce que signifie \u00e9crire\u00a0? <\/span><\/p>\n

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Roberto Bola\u00f1o a \u00e9t\u00e9 un enfant de la po\u00e9sie avant de devenir un romancier par n\u00e9cessit\u00e9. La litt\u00e9rature est un combat, du moins il veut faire de la litt\u00e9rature son combat un couteau \u00e0 la main. De ce combat beaucoup de po\u00e8tes de sa g\u00e9n\u00e9ration ne survivront pas, des po\u00e8tes r\u00e9volutionnaires que l\u2019id\u00e9ologie marxiste a terrass\u00e9s sur le champ de bataille, en vain.\u00a0 <\/span>Roberto Bola\u00f1o ou encore Arturo Belano son double dans Les D\u00e9tectives Sauvages<\/em>, a tent\u00e9 la r\u00e9volution apr\u00e8s le coup d\u2019\u00e9tat de Pinochet, il en est revenu, s\u2019en est d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 pour d\u2019autres r\u00eaves. La R\u00e9volution a commenc\u00e9 \u00e0 son retour au Mexique, une r\u00e9volution contre la litt\u00e9rature et le n\u00e9ant, qui l\u2019emm\u00e8nera sur d\u2019autres territoires, en Espagne o\u00f9 il s\u2019installera et o\u00f9 il s\u2019acharnera \u00e0 ne pas jouer la vaste com\u00e9die de la litt\u00e9rature, des critiques, des \u00e9diteurs, et des \u00e9crivains \u00ab\u00a0vulgaires\u00a0\u00bb comme s\u2019en plaint Pere Ordonez un de ses personnages, sans doute une parole-avatar de Bola\u00f1o-Belano dans ce roman odyss\u00e9en. Comme il l\u2019\u00e9crit dans le recueil Entre parenth\u00e8ses <\/em>\u00ab\u00a0 Tout ce que j\u2019ai \u00e9crit est une lettre d\u2019amour ou d\u2019adieu \u00e0 ma propre g\u00e9n\u00e9ration<\/em>\u00a0\u00bb Bola\u00f1o-Belano fait exploser les canons formels du roman sans violence, en se glissant timidement parmi la foule de ses personnages, des po\u00e8tes r\u00e9els ou imaginaires \u00e0 travers le temps, des survivants qui errent dans un monde sans illusion, un monde en guerre, un monde affam\u00e9. Mais surtout pas des \u00e9crivains\u00a0!<\/span><\/p>\n

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C\u2019est sans conteste avec les D\u00e9tectives Sauvages<\/em> que Roberto Bola\u00f1o \u00e9rige malgr\u00e9 lui ce qui deviendra sa l\u00e9gende\u00a0: le h\u00e9ros d\u2019une qu\u00eate impossible, l\u2019ami de tous les lecteurs errants de cette plan\u00e8te meurtrie par la cupidit\u00e9 et la b\u00eatise. L\u2019\u00e9crivain \u2013 encore que le mot ne lui soit pas familier, disons plut\u00f4t l\u2019\u00e9crivain-apprenti a ouvert une br\u00e8che libertaire dans le conformisme ambiant des \u00e9crivains contemporains qui ont renonc\u00e9 depuis belle lurette \u00e0 se battre pour une id\u00e9e de la litt\u00e9rature, ou seulement pour une id\u00e9e. La d\u00e9construction de la litt\u00e9rature telle que l\u2019a entreprise Bola\u00f1o n\u2019est pas un exercice gratuit. Ecrire est un enjeu vital, bien au del\u00e0 d\u2019un savoir-faire, d\u2019une pratique somme toute accessible \u00e0 tout individu cultiv\u00e9, du moins qui a la capacit\u00e9 d\u2019\u00e9crire correctement. Ces \u00e9crivains confirm\u00e9s, tranquilles et vendables, dont le march\u00e9 de l\u2019\u00e9dition raffole. L\u2019\u00e9crivain-apprenti d\u00e9construit parce qu\u2019il n\u2019a pas d\u2019autre moyen d\u2019acqu\u00e9rir cette connaissance de l\u2019acte d\u2019\u00e9crire, une connaissance empirique, arrach\u00e9e des tripes, des\u00a0 <\/span>outils qu\u2019il a tir\u00e9s de ses mod\u00e8les, car l\u2019\u00e9crivain-apprenti n\u2019a pas la vanit\u00e9 de les surpasser. Il a besoin d\u2019un maitre, d\u2019un p\u00e8re ou d\u2019une m\u00e8re\u2026 Cortazar et Borges entre autres, Cesarea Tinajero, la po\u00e9tesse sans textes, et Cervantes l\u2019\u00e9crivain soldat. Un labyrinthe dont il ne sortira pas vivant, \u00e7a il le sait, d\u00e9j\u00e0 malade quand il entreprend la r\u00e9daction des D\u00e9tectives Sauvages<\/em>, le roman testamentaire \u00e0 mon sens, celui qui pr\u00e9c\u00e8de le roman final 2666.<\/em><\/span><\/p>\n

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Le peuple \u00e0 venir <\/span><\/strong><\/p>\n

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Dans les mille pages de ce roman polyphonique dont les voix se perdent, se croisent, se r\u00e9pondent sur la cartographie d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration disparue, Arturo Belano se lance dans une enqu\u00eate pour retrouver la po\u00e9tesse Cesarea Tinajero, un mythe elle aussi dans son genre. Une po\u00e9tesse sans \u0153uvre, du moins connue, \u00e0 peine un po\u00e8me publi\u00e9 dans la revue Caborca<\/em>, l\u2019organe officiel du r\u00e9alisme visc\u00e9ral dont elle a \u00e9t\u00e9 la fondatrice dans les ann\u00e9es 1920 au Mexique. Arturo Belano relance le mouvement r\u00e9al-visc\u00e9raliste avec Ulises Lima, son ami ind\u00e9fectible, couple dans le roman comme dans la vie puisque qu\u2019Ulises est le po\u00e8te mexicain Mario Santiago l\u2019ami le plus cher de Bola\u00f1o \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il vivait dans le DF \u00e0 Mexico. <\/span><\/p>\n

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Les d\u00e9tectives sauvages, ce sont eux, ces po\u00e8tes malfam\u00e9s, po\u00e8tes ou faux po\u00e8tes qui avec Belano veulent refonder le mouvement de Cesarea \u00e0 Mexico en 1976. Ils ne poss\u00e8dent que la jeunesse et le courage pour construire leur r\u00eave libertaire, le r\u00e9alisme visc\u00e9ral, dont on ne sait pas tr\u00e8s bien de quoi il s\u2019agit si ce n\u2019est un ni..ni – selon le narrateur Luis Sebastian Rosado (dont l\u2019identit\u00e9 r\u00e9elle serait le po\u00e8te Joaquin Blanco)\u00a0: \u00ab\u00a0Les r\u00e9al-visc\u00e9ralistes n\u2019\u00e9taient dans aucune des deux bandes, ni les n\u00e9o-priistes, ni avec l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, ni avec les n\u00e9o-staliniens, ni avec les exquis, ni avec ceux qui vivaient des deniers publics, ni avec ceux qui vivaient de l\u2019universit\u00e9, ni avec ceux qui se vendaient ni avec ceux qui achetaient, ni avec ceux qui \u00e9taient pour la tradition, ni avec ceux qui transformaient l\u2019ignorance en arrogance, ni avec les blancs, ni avec les noirs ni avec les latino-am\u00e9ricanistes, ni avec les cosmopolites\u00a0<\/em>\u00bb <\/span><\/p>\n

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Le r\u00e9alisme visc\u00e9ral de Belano, obscur\u00e9ment a-politique, a-moral, a-patride, ind\u00e9finissable selon les t\u00e9moins, fait apparaitre \u00ab\u00a0un mode d\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb plut\u00f4t qu\u2019une id\u00e9ologie. On pourrait dire que les r\u00e9al-visc\u00e9ralistes sont des modes d\u2019existence, des \u00eatres unis dans une parole incantatoire, unie, fraternelle, qui ne savent pas qui ils sont,\u00a0 <\/span>si ce n\u2019est de partager le refus de la r\u00e9alit\u00e9, errant dans le DF \u00e0 Mexico sans autre but que d\u2019\u00e9crire de la po\u00e9sie. Ils n\u2019ont pour rep\u00e8res que les figures d\u2019un pass\u00e9 irr\u00e9el.<\/span><\/p>\n

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Ces deux comp\u00e8res traversent le r\u00e9cit comme des mirages, si pr\u00e9sents et si absents au fil des ann\u00e9es de 1976 \u00e0 1996, \u00e0 la crois\u00e9e des t\u00e9moignages des nombreux po\u00e8tes qui les \u00e9voquent dans le fatras des souvenirs ou de leurs \u00e9lucubrations. Mirages car Belano et Ulises ne sont pas narrateurs mais narr\u00e9s. Les t\u00e9moins convoqu\u00e9s par un anonyme enqu\u00eateur, retracent leur d\u00e9rive, leur p\u00e9riple \u00e0 travers le monde, Ulises porte un nom mythique, c\u2019est bien l\u00e0 que s\u2019inscrit la filiation. Ulysse, l\u2019aventurier et le guerrier dont la navigation l\u2019am\u00e8ne \u00e0 un retour au pays. Vainqueur\u00a0et perdant\u00a0! <\/span><\/p>\n

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\u00ab Je crois que mon roman a presque autant de lectures qu\u2019il y a de voix en lui. On peut le lire comme une agonie. On peut le lire aussi comme un jeu.\u00a0<\/em>\u00bb (Entre Parenth\u00e8ses, p 427) Bola\u00f1o-Belano pourrait \u00eatre le personnage d\u2019une nouvelle de Borges. Les D\u00e9tectives Sauvages <\/em>pourraitse concevoir commele roman d\u00e9ploy\u00e9 de l\u2019embryonnaire r\u00e9cit de Borges \u00ab\u00a0Neuf essais sur Dante\u00a0\u00bb. Ces p\u00e8lerins qui partent \u00ab\u00a0\u00e0 la recherche d\u2019un but inconnu\u00a0\u00bb qui ne leur sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu\u2019\u00e0 la fin \u00e0 savoir que \u00ab\u00a0les chercheurs sont ce qu\u2019ils cherchent\u00a0\u00bb Le jeu, il l\u2019a appris de Borges, il est entr\u00e9 dans le labyrinthe de la litt\u00e9rature, avec une culture immense, avec le pouvoir d\u2019un visionnaire omniscient, mais cet h\u00e9ritage il l\u2019a mis au service d\u2019un jeu sanglant o\u00f9 il convie la foule de ses amis et de ses ennemis pour jouer la derni\u00e8re partie.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

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Son langage d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment provocateur, famili\u00e8rement cru, et ses d\u00e9lires rocambolesques, ne parviennent pas \u00e0 \u00e9craser la timide tendresse que Bola\u00f1o porte \u00e0 ses comp\u00e8res et \u00e0 ses personnages. Fragile, c\u2019est le mot, l\u2019\u00e9crivain-apprenti excuse la faiblesse de vivre, \u00e9coute les mis\u00e8res du quotidien, partage la faim du monde, admire le courage et le tourment des d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s, mais il ne pardonne rien aux \u00e9crivains \u00ab\u00a0vulgaires\u00a0\u00bb, ceux qui ont renonc\u00e9 au combat. De Nicanor Parra, le po\u00e8te chilien, son autre p\u00e8re, il a pris les traits du danger, le gout du risque\u00a0: \u00ab\u00a0Parra \u00e9crit comme si le jour suivant il devait \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 sur la chaise \u00e9lectrique<\/em>\u00a0\u00bb (Entre Parenth\u00e8ses)<\/span><\/p>\n

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Belano-Bola\u00f1o n\u2019ont peut-\u00eatre pas exist\u00e9, peut-\u00eatre n\u2019ont-ils fait que perp\u00e9tuer ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit. Sans doute est-ce la force de l\u2019\u00e9criture de Bola\u00f1o de rendre hommage \u00e0 tous ces fant\u00f4mes\u00a0! Comme d\u2019un corps qui se nourrit d\u2019une autre chair, l\u2019esprit de l\u2019\u00e9crivain s\u2019est nourri de l\u2019esprit de ses \u00e9crivains f\u00e9tiches. \u0152uvre consubstantielle \u00e0 l\u2019histoire de la litt\u00e9rature dans un geste d\u2019invention inou\u00efe. Qui nous semble n\u2019avoir jamais \u00e9t\u00e9 entendu, superbement neuf, libertaire, fraternel. <\/span><\/p>\n

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NOUONS-NOUS\u00a0 ( \u00e9ditions P O L )
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d\u2019Emmanuelle Pagano<\/span><\/strong><\/p>\n

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Ce serait banal de dire qu\u2019Emmanuelle Pagano a un univers, de r\u00e9sumer un auteur \u00e0 son univers comme si un univers suffisait \u00e0 en faire de la litt\u00e9rature. Il y a sous sa prose \u00e9pidermique une Id\u00e9e de la chose litt\u00e9raire qui n\u2019a de profondeur que le vertige sur lequel elle se soutient. L\u2019amour, \u00e7a use, et les romans d\u2019amour se sont us\u00e9s \u00e0 force de conter les atermoiements du c\u0153ur et les frasques de la sexualit\u00e9, se sont us\u00e9s \u00e0 analyser la psych\u00e9 amoureuse, les mots de l\u2019amour ont irr\u00e9versiblement vieillis, ils nous ont vieillis. Emmanuelle Pagano ne parle pas d\u2019amour, \u00e0 la bonne heure\u00a0! elle parle de \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb et de ce que nos corps en disent de l\u2019amour, sans en dire plus que ce qui se montre, se voit,\u00a0 <\/span>quand ils se croisent, s\u2019agencent, se touchent, se reniflent, se p\u00e9n\u00e8trent. Mise en abyme\u00a0: l\u2019\u00e9crivain de la page 56, incapable d\u2019avoir une histoire d\u2019amour ne peut en vivre, de l\u2019amour, que ce qu\u2019il en \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0En \u00e9crivant, il pensait donner aux lecteurs la possibilit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der \u00e0 des sentiments, des sensations, des perceptions \u00e0 peine form\u00e9s en eux\u00a0<\/em>\u00bb <\/span><\/p>\n

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Ainsi se donne Emmanuelle Pagano \u00e0 son lecteur. Dans Nouons-nous,<\/em> il n\u2019y a pas de discours sur l\u2019amour, la rencontre amoureuse n\u2019a pas d\u2019histoire ni de noms propres, n\u2019a pas de chronologie pour en marquer le d\u00e9but et la fin, il n\u2019y a de l\u2019amour que des fragments pr\u00e9lev\u00e9s sur le corps dans une prose d\u00e9nud\u00e9e, \u00e0 fleur de peau. \u00ab Le corps de mon mari est en morceaux. \u00a0Il est mannequin de d\u00e9tail, essentiellement de chevilles, genoux, coudes, poignets, mon amour articul\u00e9<\/em>\u2026\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

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L\u2019\u00e9criture pr\u00e9l\u00e8ve \u00e0 la surface de la vie les organes, l\u2019\u00e9tat d\u2019aimer dans la gorge, le ventre, les bouts d\u2019ongles, les poils, toute une syntaxe organique qui saisit l\u2019\u00e9tat amoureux dans une succession de gros plans. Le gros plan, d\u00e9tach\u00e9 du cadre historique, \u00e9mancip\u00e9 de la narration romanesque, exacerbe le d\u00e9tail pour nouer le signifiant et le signifi\u00e9 \u00e0 une sensation \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, suspendue seulement \u00e0 une vibration du sens, d\u00e9nou\u00e9e aussi prestement que le passage d\u2019un fragment \u00e0 un autre.\u00a0 <\/span>Le corps signifie pour l\u2019esprit comme les mots nus de Pagano signifient pour la langue, effleurant du bout de cette langue la po\u00e9sie, survolant le pr\u00e9cipice de l\u2019existence sans y tomber. \u00ab\u00a0J\u2019avais beaucoup d\u2019ego \u00e0 perdre, des dizaines de kilos de moi en trop. J\u2019ai maigri, facilement, mais patiemment, \u00e7a m\u2019a pris presqu\u2019un an, je voulais prendre le temps de me confronter \u00e0 moi-m\u00eame\u00a0<\/em>\u00bb<\/span><\/p>\n

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Les organes ne sont pas fig\u00e9s, ils ont une gestuelle qui leur appartient singuli\u00e8rement, les morceaux du corps, plaques tectoniques en mouvements imperceptibles, composent la typographie d\u2019un corps social apprivois\u00e9, comme celui du mannequin de mode (p 107) photographi\u00e9 par bouts, o\u00f9 le v\u00eatement et l\u2019objet n\u2019en sont que des extensions de ces bouts, se recomposant le soir dans les bras de l\u2019aim\u00e9e pour d\u00e9faire les gestes automatiques.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

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Dans la prose de Pagano, il y a une philosophie, l\u2019Id\u00e9e sous-jacente \u00e0 toute forme organique, toute forme de vie, une philosophie qui a ses ant\u00e9c\u00e9dents, de Spinoza \u00e0 Deleuze en croisant Artaud. Dans notre monde de communication virtuelle, de psychologie globalisante, de gestes codifi\u00e9s, fonctionnalis\u00e9s, Nouons-nous<\/em> dresse la barri\u00e8re des corps devant le lecteur, non pour nous s\u00e9parer, mais pour nous relier et relier ce qui s\u2019est perdu dans le langage. Elle retrace des lignes dans la trace effac\u00e9e et creuse des plis d\u2019ombres et de lumi\u00e8re sur nos corps aphones pour ouvrir une br\u00e8che vers la beaut\u00e9 de nos existences. Elle \u00e9l\u00e8ve le corps \u00e0 notre conscience. La Grande Conscience.<\/span><\/p>\n

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Claire Tencin<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

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La solitude de la fleur blanche<\/span><\/strong> \u00a0<\/span>(Sabine Wespiesser )<\/span><\/strong><\/p>\n

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d\u2019 Annelise Roux<\/span><\/p>\n

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J’ai travers\u00e9 cinquante ans d’histoire, j’ai pris le bateau \u00e0 Alger avec les pieds-noirs, j’ai d\u00e9barqu\u00e9 avec eux sur le continent dans l’h\u00e9b\u00e8tement d’un d\u00e9racinement pr\u00e9cipit\u00e9, j’ai partag\u00e9 le sort d’une famille\u00a0 <\/span>dans les vignes du Bordelais, dont on ne sait pas trop s’ils sont des Fran\u00e7ais ou des Arabes, accabl\u00e9e par la perte de leur terre, accabl\u00e9e par la perte de leurs morts, accabl\u00e9e par la mis\u00e8re et leur invisibilit\u00e9 sociale. <\/span><\/p>\n

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Roman ? Je m’interroge sur cette \u00e9tiquette appos\u00e9e sur la premi\u00e8re de couverture, cette affectation \u00e0 un genre litt\u00e9raire d’une \u00e9criture ici qui d\u00e9borde la fiction dans sa qu\u00eate courageuse \u00e0 reconstituer l’histoire, \u00e0 la r\u00e9inventer si n\u00e9cessaire contre le silence et contre le jeu imaginaire \u2013plut\u00f4t le \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb imaginaire, auquel on assigne le roman. <\/span><\/p>\n

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La narratrice de La solitude de la fleur Blanche<\/em><\/span> a un double projet\u00a0: la naissance de l’\u00e9criture au frottement de l’Histoire indicible. Cette question me parait d\u2019autant plus importante que toute l\u2019\u00e9conomie du roman s\u2019articule autour de la vraisemblance d\u2019une parole esth\u00e9tique mise au service de la reconstitution de l’histoire collective. L’immersion dans les mots me paraissait la seule mani\u00e8re d’habiter justement le monde<\/em>, nous livre -t-elle d\u00e8s le d\u00e9but de son r\u00e9cit (p 59) De l’urgence \u00e0 raconter, et non \u00e0 se dire, se forge l’\u00e9crivain qu’elle deviendra, et surtout le livre qui doit na\u00eetre avec elle dans un processus d’\u00e9namauration, <\/em>cette conscience d’\u00eatre maure, ou du moins de l’avoir \u00e9t\u00e9. Le scribe et l’entit\u00e9 ne faisaient qu’un et, et cette seule et m\u00eame personne n’avait de cesse h\u00e9las de se faire la guerre<\/em> (p91) La narratrice refuse de signer un pacte de v\u00e9rit\u00e9, d’ailleurs elle n’a de cesse de r\u00e9p\u00e9ter qu’elle invente, r\u00e9invente au fil des pages, loyale avec son lecteur, loyale avec l’Histoire, dont elle ne veut rendre compte que les meurtrissures de son corps, poss\u00e9d\u00e9e par une m\u00e9moire qu’aucun ex\u00e9g\u00e8te patent\u00e9 ne peut lui contester, ni lui retirer. C\u2019est justement ce refus de v\u00e9rit\u00e9 qui place son roman dans le champ du vraisemblable. Le lecteur ne s\u2019y trompe pas. J’invente, \u00e9videmment. Les marques inscrites dans mon corps et dans ma psych\u00e9, ces sceaux de chair pass\u00e9e \u00e0 la question, qu’apposent le pass\u00e9, la m\u00e9moire inextinguible, la vigilance forc\u00e9e \u00e0 soi-m\u00eame, l’attention permanente \u00e0 se bien tenir et tenter de rattraper un chose inconnue figuraient en tous cas sur mon menu ordinaire<\/em> (p193)<\/span><\/p>\n

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Les pieds-noirs, qui sont-ils ? Des va-nu-pieds aux orteils sales, des hommes \u00e0 la couleur ind\u00e9cise ou ceux dont la terre des labours ne d\u00e9colle pas des sabots. La narratrice n’en donne aucune d\u00e9finition r\u00e9elle si ce n’est de les camper avec un humour acerbe dans un r\u00f4le d’Indiens de la R\u00e9publique, priv\u00e9s de territoire de chasse, et de bisons \u00e0 chasser, comme ces Cheyennes qu’elle voyait dans les westerns \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. Sans doute parce que ces gens se sont \u00e9vapor\u00e9s dans la nature d\u00e8s leur arriv\u00e9e en m\u00e9tropole, se sont infiltr\u00e9s dans la population sans vraiment s’y int\u00e9grer, ont rejoint les travailleurs pauvres, les arabes et d’autres qu’on employait \u00e0 la reconstruction de la France au d\u00e9but des Trente Glorieuses. Des gens \u00e0 la r\u00e9putation douteuse, gr\u00e9gaires et bruyants<\/em>, envahissant comme la baragane, ce poireau sauvage<\/em>, des gens qui parlaient un fran\u00e7ais folklorique<\/em> pour amuser la galerie. \u00ab\u00a0Rapatri\u00e9s\u00a0\u00bb ne voulaient pas dire ramen\u00e9s au sein de la m\u00e9tropole mais r\u00e9pudi\u00e9s par elle et par la langue, moqu\u00e9s par leur accent pire que le patois<\/em>. <\/span><\/p>\n

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Le racisme qui frappe les pieds-noirs sur le continent, au fond pas tellement diff\u00e9rent de celui qui s\u00e9vissait dans le d\u00e9partement alg\u00e9rien colonial comme\u00a0 <\/span>le fait remarquer la narratrice, repr\u00e9sente sans doute le moindre mal au regard de la sournoise culpabilit\u00e9 que la France fait porter aux rapatri\u00e9s, \u00e0 la honte qui va les \u00e9touffer g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ration d’avoir \u00e9t\u00e9 les ennemis de l’id\u00e9e r\u00e9publicaine, d’avoir exploit\u00e9 pendant des d\u00e9cennies de pauvres arabes \u00e0 qui on n’avait pas cru bon d’octroyer la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise.\u00a0 <\/span>Quarante-cinq ans apr\u00e8s nous commencions \u00e0 peine \u00e0 envisager de nous d\u00e9fausser du grand interrogatoire collectif (\u2026) Jug\u00e9 en comparution imm\u00e9diate pour sympathie colonialiste, vous encouriez la perp\u00e9tuit\u00e9<\/em> (p88) <\/span><\/p>\n

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Le chef d’accusation ? Il ratisse large. Non seulement accus\u00e9s d’avoir \u00e9t\u00e9 d’\u00e9pouvantables colonialistes \u2013 sur lesquels l’arm\u00e9e fran\u00e7aise n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 tirer \u00e0 l’arme automatique pour marquer la fin de la guerre (p23), mais aussi des collabos. La narratrice a craint longtemps que l’anti-gaullisme familial ne les d\u00e9signe \u00e0 post\u00e9riori comme les tortionnaires de la communaut\u00e9 juive sous l’Occupation. Partout \u00e9tait affich\u00e9 que nous avions saign\u00e9 les Alg\u00e9riens \u00e0 blanc, les d\u00e9pouillant de leur identit\u00e9, de leurs ressources et leurs biens. Je vivais dans la hantise que nous ayons contribu\u00e9 par dessus le march\u00e9 \u00e0 la perte des juifs du continent<\/em>\u00a0(p 65) L’amalgame entre la Seconde Guerre Mondiale et le Guerre d’Alg\u00e9rie a toujours aliment\u00e9 les ressentiments de tous bords. La Collaboration, cette tranche d’histoire fran\u00e7aise mal dig\u00e9r\u00e9e, remonte par vagues naus\u00e9euses dans la bouche des accusateurs qui faute d’un authentique travail de m\u00e9moire collective croit pouvoir se d\u00e9douaner de leur culpabilit\u00e9. Les anciens combattants de l’Alg\u00e9rie ont \u00e9t\u00e9 tax\u00e9s de \u00ab\u00a0nazis\u00a0\u00bb en utilisant les m\u00e9thodes de\u00a0 <\/span>torture\u00a0 <\/span>que les Boches avaient appliqu\u00e9es en France sous l’Occupation, comme les pieds-noirs ont \u00e9t\u00e9 tax\u00e9s de collabos en exploitant des citoyens de seconde zone en territoire fran\u00e7ais, et aussi les Harkis collabos des fran\u00e7ais au regard des r\u00e9sistants alg\u00e9riens qui n’ont pas d\u00e9m\u00e9rit\u00e9 non plus le m\u00e9pris des fran\u00e7ais continentaux, quand ce ne sont pas les soldats fran\u00e7ais aur\u00e9ol\u00e9s d’un titre de \u00ab\u00a0r\u00e9sistants\u00a0\u00bb en combattant courageusement des Fellaghas tortionnaires. \u00c0 y perdre son latin !<\/span><\/p>\n

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Cette terre d’Alg\u00e9rie pour les pieds-noirs n’\u00e9tait pas une colonie, mais\u00a0 <\/span>leur terre natale, et celle de leurs p\u00e8res avant eux, et celle de leurs enfants \u00e0 venir. \u00c0 qui appartient-elle la terre ?<\/em> Se demande la narratrice, le sol qui le d\u00e9tient ? N’est-ce pas lui d’abord qui nous poss\u00e8de ?<\/em> Oh non, ne pas y voir la pointe d’un ressentiment ou la d\u00e9fense d’un colonialisme vengeur. La narratrice a depuis belle lurette fait son mea culpa \u00e0 l’aune de l’\u00e9cole r\u00e9publicaine et de l’id\u00e9ologie gauchiste \u2013 cette gauche qui sous la IV R\u00e9publique s’est distingu\u00e9e par son inertie et a cautionn\u00e9 la violence en d\u00e9signant silencieusement les coupables. <\/span><\/p>\n

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Nous venions de nulle part, d’un trou noir mental appel\u00e9 Alg\u00e9rie<\/span><\/em>. La terre dont elle est en manque, <\/em>m\u00eame si elle n’y est pas n\u00e9e, n’y a pas mis les pieds, ses pieds-noirs refoul\u00e9s, la narratrice la poss\u00e8de, ou plut\u00f4t cette terre la poss\u00e8de, les paysages qu’elle conna\u00eet par coeur <\/em>n’ont pas de propri\u00e9taires. Elle la r\u00e9invente au fil des mots, la terre de son coeur, elle surgit dans les paysages du bordelais, en filigrane, surimpression vivante sur une terre d’accueil froide et \u00e9gren\u00e9e de morts. Le paysage \u00ab\u00a0fantasm\u00e9\u00a0\u00bb est un th\u00e8me r\u00e9current de ce roman, la description m\u00e9taphorique d’un regret, d’une sublimation o\u00f9 la narratrice se met \u00e0 r\u00eaver d’une cohabitation fraternelle <\/em>avec les Arabes sous le soleil de la M\u00e9diterran\u00e9e. Son p\u00e8re et son grand-p\u00e8re n’allaient-ils pas manger le couscous au moment des naissances et des f\u00eates de l’A\u00efd ? Pourtant elle allait passer des ann\u00e9es \u00e0 demander pardon,<\/em> de quoi elle ne sait pas, p\u00e9trie de contradiction, puisqu’elle \u00e9tait d’accord, l’Ind\u00e9pendance \u00e9tait un droit inali\u00e9nable, l’Alg\u00e9rie n’\u00e9tait pas la terre des pieds-noirs.<\/span><\/p>\n

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La narratrice brosse le portrait d’a\u00efeux simples et honn\u00eates, son grand-p\u00e8re Jacob et sa grand-m\u00e8re Salom\u00e9 issue d’une famille huguenote, qui avait fui l’Alsace pour rester fran\u00e7aise. Des ouvriers agricoles qui ont travaill\u00e9 sur la terre d’Alg\u00e9rie, l’ont aim\u00e9e, l’ont partag\u00e9e avec les autochtones, sans se demander en effet s’il y avait de l’injustice ou de l’in\u00e9galit\u00e9. Des ouvriers modestes qui n’avaient pas eu cette \u00e9ducation si n\u00e9cessaire, intellectuelle, pour comprendre et analyser leur infamante occupation d’une terre qui ne leur appartenait pas, seulement pr\u00e9occup\u00e9s d’y survivre et de coexister avec les Arabes. Dans l’intervalle (<\/em>entre le n\u00e9ant du retour et la reconnaissance r\u00e9calcitrante) c’est tous contre un et chacun pour soi <\/em>(p14) N’\u00e9tait-il pas totalitaire de mettre tous les colons dans le m\u00eame sac puisque l’Histoire avait quand m\u00eame consacr\u00e9 Camus en 1962\u00a0? Ce pied-noir vertueux a \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0nob\u00e9lis\u00e9\u00a0\u00bb, adul\u00e9 des deux c\u00f4t\u00e9s de la M\u00e9diterran\u00e9e. Il y en avait au moins UN ! L’Histoire n’aurait-elle pas dissimul\u00e9 hypocritement que Camus a lui aussi souffert de la perte de sa terre natale ? Et quand on parle d’histoire ici, c’est bien s\u00fbr personne. <\/span><\/p>\n

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Jacob en gentleman writer \u00e0 la\u00a0 <\/span>Beckett, l’autre grand-p\u00e8re Jean dans la bonhomie de H\u00e9mimgway, les p\u00e8res du texte<\/em> sont convoqu\u00e9s pour refonder le mythe familial sur le fumier de l’Histoire. Les voil\u00e0 donc, ma parent\u00e8le r\u00eav\u00e9e, mon rempart, le bouclier des ascendances derri\u00e8re lequel se construire, gu\u00e9rir des plaies de l’Alg\u00e9rie ?\u00a0 <\/span><\/em>Ses vrais parents, des belles personnes, et tous ceux qui hantent le cimeti\u00e8re, grands-parents, amis, autant d’\u00eatres \u00e0 manquer comme la terre d’Alg\u00e9rie. Comme Sisyphe, et les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 Camus ne sont pas jonch\u00e9es au hasard, la narratrice inlassablement pousse sa pierre sur des sommets qu’elle n’atteint pas, retombe en d\u00e9sespoir dans l’insoluble question, historiquement<\/em> tombe dans l’alcool. Chaque fois que j’en sauvais un, chaque fois que j’inversais quelque chose du sort et de la pente, j’accompagnais Salom\u00e9, mon p\u00e8re, tous les autres, jusqu’au bateau pour S\u00e8te, Marseille ou Port-Vendres, pris d’assaut et bond\u00e9. Je soulageais leur peine, rendais leur exil plus doux. Je retrouvais leurs meubles et les installais. <\/em><\/span><\/p>\n

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Cette souffrance \u00e0 fleur de mots, \u00e0 s’en consumer jusqu’\u00e0 la mort, la narratrice la transcende dans l’amour. Avec le livre, le r\u00e9cit personnel, la pierre ne retombe pas dans la vall\u00e9e des pleurs, les vignes bordelaises. Cet\u00a0 <\/span>amour se grandit sur le souvenir d’une terre d’Alg\u00e9rie solaire et mythique<\/em>, si <\/em>ch\u00e8re \u00e0 Camus, m\u00eame si la petite pied-noir sans terre continue \u00e0 errer autour du cimeti\u00e8re en incorrigible Sisyphe. Cette maurbidit\u00e9<\/strong>-l\u00e0 \u00e9tait incontournable, m’atteignait au tr\u00e9fonds<\/em>. Le processus d’\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9namauration\u00a0\u00bb par lequel elle se reconna\u00eet Maure, veut se faire reconna\u00eetre comme telle, n’en est pas moins un acte d’amour, frapp\u00e9 par le sens du tragique, ramen\u00e9 \u00e0 la vie par l’alchimie du langage, de l’\u00e9criture. <\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span><\/p>\n

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A suivre \u2026.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

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Pour bien finir l’ann\u00e9e et surtout bien la commencer. Le blog Mardi \u00e7a fait d\u00e9sordre vous propose de partager avec les autres lecteurs du blog,\u00a0 vos \u00e9motions, coups de coeur, admirations 2013. Il vous suffit de prendre la plume et de nous dire en 4, 5 lignes ou plus ce qui vous a touch\u00e9, int\u00e9ress\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6811,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5945"}],"collection":[{"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5945"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6812,"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5945\/revisions\/6812"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6811"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}