{"id":4633,"date":"2012-10-23T13:10:47","date_gmt":"2012-10-23T12:10:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/?p=4633"},"modified":"2012-10-23T13:10:47","modified_gmt":"2012-10-23T12:10:47","slug":"fabriquer-le-vivant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2012\/10\/fabriquer-le-vivant\/","title":{"rendered":"Fabriquer le vivant ?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Fabriquer le vivant\u00a0?<\/strong><\/p>\n<p><strong>de Miguel Benasayag et Pierre- Henri Gouyon Editions de la D\u00e9couverte<\/strong><\/p>\n<p><em>Ce que nous apprennent les sciences de la vie pour penser les d\u00e9fis de notre \u00e9poque<\/em><\/p>\n<p>Editions de la D\u00e9couverte<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>Miguel Benasayag est philosophe, psychanalyste , Pierre- Henri Gouyon est biologiste. Leur dialogue est \u00e0 la fois celui de deux hommes qui ne sont pas d\u2019accord sur tout et le dialogue non pas de deux disciplines mais de deux plan\u00e8tes et modes de pens\u00e9e, qui en France en tout cas, ne se fr\u00e9quentent gu\u00e8re. Leur d\u00e9marche d\u00e9montre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence que les mondes clos entrainent la r\u00e9gression. Alors que l\u2019ouverture introduit une dynamique o\u00f9 la connaissance du creux comme des pleins s\u2019av\u00e8re toujours positive. L\u2019ADN aurait \u2013il vocation \u00e0 remplacer la bible, \u00e0 devenir le grand livre de la vie\u00a0? La conclusion est n\u00e9gative. Les auteurs renvoient dos \u00e0 dos l\u2019ultra nominalisme\u00a0 qui pense possible de reconstruire un syst\u00e8me vivant \u00e0 partir d\u2019un atome et l\u2019holisme qui privil\u00e9gie la partie par rapport au tout. Il s\u2019agirait plut\u00f4t de penser \u00e0 un syst\u00e8me organique d\u2019inter- relations et corr\u00e9lations complexes entre le tout et les parties.<\/p>\n<p>Qu\u2019est-ce qui diff\u00e9rencie fondamentalement les techno-sciences de la culture , c\u2019est sans doute l\u2019id\u00e9e que la mort , le d\u00e9p\u00e9rissement\u00a0 ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme une perte. Ou mieux que l\u2019homme ne peut pas vivre, respirer sans concevoir de l\u2019inutile. Le sentiment, la solidarit\u00e9 , la po\u00e9sie ne doivent pas prouver leur utilit\u00e9 sur le march\u00e9 c\u2019est au contraire leur bienheureuse inutilit\u00e9 qui les rend utiles.<\/p>\n<p>A la lumi\u00e8re de la disparition du mythe du progr\u00e8s et du mod\u00e8le h\u00e9g\u00e9lien de fin de l\u2019histoire, on mesure le trouble profond de nos contemporains quand les techno- sciences leur affirment que tout est possible. A l\u2019instar de Jacques Ellul\u00a0 qui il y a plus de 20 ans d\u00e9non\u00e7ait la capitulation devant les processus sans sujet ( cit\u00e9 par JC Guillebaud dans un entretien sur ce blog), les auteurs d\u00e9noncent les macro processus qui r\u00e9pondent \u00e0 des strat\u00e9gie sans strat\u00e8ge. Le d\u00e9veloppement technico \u2013\u00e9conomique doit \u00eatre pens\u00e9, il n\u2019est pas la pens\u00e9e. A ce stade on mesure le retard de la r\u00e9flexion politique incapable pour le moment d\u2019identifier l\u2019adversaire. La finance mondiale reste pour son plus grand bien une entit\u00e9 abstraite. Le m\u00e9rite de ce livre est moins d\u2019expliquer la science aux b\u00e9otiens que de nous proposer des outils pour nous situer dans la soci\u00e9t\u00e9 post moderne\u00a0 et mieux dans un combat pour redevenir des acteurs de notre vie.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fabriquer le vivant\u00a0? de Miguel Benasayag et Pierre- Henri Gouyon Editions de la D\u00e9couverte Ce que nous apprennent les sciences de la vie pour penser les d\u00e9fis de notre \u00e9poque Editions de la D\u00e9couverte \u00a0Miguel Benasayag est philosophe, psychanalyste , Pierre- Henri Gouyon est biologiste. 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