Il se pourrait bien qu\u2019il y ait une conception bourgeoise de la culture. Seuls les instruits seraient habilit\u00e9s \u00e0 devenir plus instruits. Il se pourrait \u00e9galement qu\u2019il y ait vision de l\u2019art et de la culture fran\u00e7aise, consistant \u00e0 \u00e9lever un mur entre ce qui ressort du collectif, du \u00ab\u00a0socio-culturel et ce qui serait du domaine de la pure cr\u00e9ation artistique.<\/p>\n
Quitte \u00e0 enfoncer des portes dites ouvertes, on rel\u00e8vera que ces conceptions sont ni plus ni moins qu\u2019une ni\u00e8me manifestation de la luttes des classes. En interdisant aux domin\u00e9s de s\u2019exprimer et de penser, les dominants confortent un pouvoir, une l\u00e9gitimit\u00e9 qui ne doivent pas leur \u00e9chapper.<\/p>\n
Le livre \u00ab\u00a0Diwan des mots voyag\u00e9s\u00a0\u00bb s\u2019inscrit en faux contre de tels partis-pris. Il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u et \u00e9labor\u00e9 par Muriel Modr, artiste plasticienne avec la participation des femmes de l\u2019association Contacts de Gardanne et du centre Agora de Marseille .<\/p>\n
Il n\u2019existe pas qu\u2019une forme de savoir, un homme ou une femme peuvent \u00eatre analphab\u00e8tes et en m\u00eame temps disposer d\u2019une puissance intellectuelle d\u00e9fiant le conformisme ambiant. L\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue de chacun, sa sensibilit\u00e9 sont aussi des outils formidables permettant d\u2019appr\u00e9hender le monde.<\/p>\n
Mais la vie, l\u2019exil, la difficult\u00e9 \u00e0 manier une langue font que la plupart du temps la censure sociale et l\u2019auto-censure enfouissent au plus profond les informations, les connaissances emmagasin\u00e9es.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Diwan des mots voyag\u00e9s\u00a0\u00bb est le fruit de nombreuses s\u00e9ances de travail, d\u2019un dialogue bienveillant entre Muriel Modr et les femmes des quartiers. Chaque rencontre \u00e9crit Alain Castan l\u2019\u00e9diteur, d\u00e9couvre ou re – d\u00e9couvre des mots fran\u00e7ais venus du Maghreb, d\u2019Andalousie, du moyen Orient, de M\u00e9sopotamie, de Perse, d\u2019Arabie, d\u2019Inde et fait surgir connaissances et souvenirs enfouis,\u00a0\u00bb<\/p>\n
Ainsi s\u2019esquissent des parcours, des rencontres permettant de dresser des cartes, de reconstituer des espaces de vie.<\/p>\n
Le mot Divan au XVI si\u00e8cle, en Perse d\u00e9signait un registre, un recueil de textes, le plus souvent de po\u00e9sie calligraphi\u00e9e. Il appara\u00eet en fran\u00e7ais via la Turquie comme un bureau de l\u2019administration, un conseil de notables, ainsi celui du Grand Turc, puis le gouvernement turc lui m\u00eame. Apr\u00e8s plusieurs glissements de sens, le Divan devient salle de r\u00e9ception et prend le sens qu\u2019il a aujourd\u2019hui en 1742.<\/p>\n
Qu\u2019est-ce que le Qahwa\u00a0? Bien plus qu\u2019une boisson le caf\u00e9 c\u2019est \u00ab\u00a0une pause dans l\u2019apr\u00e8s-midi\u00a0! al \u2013Qahwa un moment de rencontre pour \u00e9laborer des projets , pour \u00e9changer sur plusieurs sujets. C\u2019est un temps pris aussi pour penser, pour s\u2019\u00e9vader.<\/p>\n
– Qahwa. On pourrait \u00e9crire tout un livre sur l\u2019art et la mani\u00e8re de faire bouillir l\u2019eau dans une casserole avec la moulure de caf\u00e9\u2026.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u2026 Matelas \u00e9crivent les femme \u00ab\u00a0\u2026c\u2019est un mot arabe, un matelas d\u2019algues, une \u00e9paisseur d\u2019algues\u00a0 – Tu vois ce qui flotte l\u00e0, on dit toujours qu\u2019on pose le matelas quelque part pour se reposer\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n
Voyages des mots, retour des rituels, des gestes du quotidien, m\u00e9moires retrouv\u00e9es des objets, des mat\u00e9riaux, des gestes simples de la vie qui permettent de renouer une conversation tant avec soi m\u00eame qu\u2019avec les autres, audace d\u2019\u00eatre soi, d\u2019\u00eatre debout comme si apr\u00e8s l\u2019exil physique l\u2019exil int\u00e9rieur n\u2019\u00e9tait pas une fatalit\u00e9.<\/p>\n
Les mots peuvent avoir un go\u00fbt, un parfum qui disent \u00e0 chacun, qu\u2019il est vivant \u00e0 travers la trace retrouv\u00e9e\u00a0de son histoire. Ce tissus d\u2019\u00e9motions, de savoirs ancestraux partag\u00e9s pourrait bien nous souffler \u00e0 l\u2019oreille qu\u2019ici au sein du Diwan l\u2019art est aussi un art de vivre. Les beaux sentiments peuvent aussi faire de la belle litt\u00e9rature.<\/p>\n
Fran\u00e7ois Bernheim<\/p>\n
Diwan des mots voyag\u00e9s<\/strong><\/p>\n Ecrits et oralit\u00e9s<\/strong><\/p>\n Muriel Modr avec la participation des femmes de l\u2019association Contacts de Gardanne et du centre Agora de Marseille.<\/strong><\/p>\n 157 pages \u2013 une carte d\u00e9tachable + un CD de cartes sonores 24 \u20ac<\/p>\n La courte \u00e9chelle\/ \u00e9ditions transit<\/p>\n Librairie Transit\u00a0: 45 bd de la Lib\u00e9ration Marseille 13001<\/p>\n