{"id":8471,"date":"2015-05-25T12:40:20","date_gmt":"2015-05-25T10:40:20","guid":{"rendered":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/?p=8471"},"modified":"2017-08-01T10:55:02","modified_gmt":"2017-08-01T08:55:02","slug":"un-article-de-jc-guillebaud-davril-2oo6","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2015\/05\/un-article-de-jc-guillebaud-davril-2oo6\/","title":{"rendered":"Un article de JC Guillebaud d’Avril 2OO6"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n

Voici le 1er Article de la s\u00e9rie des articles\u00a0 de la s\u00e9rie \u00ab\u00a0le journalisme qui r\u00e9siste au temps\u00a0\u00bb \u00e9crit par JC Guillebaud pour Sud Ouest Dimanche,Cette aventure forc\u00e9ment al\u00e9atoire nous enthousiasme. Saluons le courage des professionnels qui ont l’audace de se confronter \u00e0 ce qu’ils ont produit dans le pass\u00e9. Bien entendu nous ne pouvons qu’\u00eatre interpell\u00e9s par des articles qui d\u00e9veloppent un point de vue ou une vision du monde qui aujourd’hui encore, nous concernent pleinement.<\/p>\n

Paris-Province \/ JC. Guillebaud\/SOD\/02.04.06<\/p>\n

Objet : sod\/jcguillebaud\/paris-pro<\/p>\n

Au fond de l\u2019inquie\u0301tude<\/strong><\/p>\n

Cette pe\u0301riode de troubles, de manifestations, de violences sociales, il faudrait tenter de l\u2019analyser avec plus de distance. On ne peut tout re\u0301duire a\u0300 la politique a\u0300 courte vue, au tintamarre me\u0301diatique, aux clameurs vaguement hypocrites de la presse e\u0301trange\u0300re qui, une fois encore, se dit stupe\u0301faite par le cas franc\u0327ais. Il faudrait replacer tout cela dans le contexte d\u2019une inquie\u0301tude beaucoup plus ge\u0301ne\u0301rale, et qui ro\u0302de un peu partout en Occident. Cette inquie\u0301tude n\u2019est pas lie\u0301e aux seules raisons e\u0301conomiques ou sociales. Elle est plus profonde.<\/p>\n

Devant nos socie\u0301te\u0301s de\u0301faites, au bord de ce vide vertigineux du quotidien, devant ce social en charpie, un mot vient a\u0300 l’esprit – et sur toutes les le\u0300vres – qu’il faut prendre avec des pincettes : reconstruction. Il deviendra peu a\u0300 peu le the\u0300me oblige\u0301 de tout discours politique. Famille, e\u0301quilibres urbains, vie culturelle, gestion du loisir, sexualite\u0301 : il s’agirait de reba\u0302tir maintenant ce qui fut jete\u0301 a\u0300 terre, de \u00ab\u00a0reconstruire\u00a0\u00bb ce qui est en ruine.<\/p>\n

Apre\u0300s trente anne\u0301es de belles luttes e\u0301mancipatrices, apre\u0300s mille et un petits combats libertaires, l’implosion menace pour de bon. L’implosion, c’est-a\u0300- dire la vraie jungle et la cruelle solitude, quand ce n’est pas la barbarie du non-sens. Le temps est donc venu du grand retour, de la rede\u0301couverte, de la restauration des codes sociaux et des solidarite\u0301s collectives. Nous sentons tous confuse\u0301ment que quelque chose doit e\u0302tre, patiemment, \u00ab retricote\u0301 \u00bb.<\/p>\n

Dans la rhe\u0301torique qui habite ce de\u0301but de sie\u0300cle, un seul de\u0301tail fait proble\u0300me : le pre\u0301fixe \u00ab\u00a0re\u00a0\u00bb. Il participe confuse\u0301ment de la nostalgie et sugge\u0300re l’ide\u0301e d’une reconstruction \u00ab\u00a0a\u0300 l’identique\u00a0\u00bb, c’est-a\u0300-dire d’une restauration. On serait alle\u0301 trop loin, en somme, dans la permissivite\u0301 individualiste et il serait urgent de rebrousser chemin. Retour au paterfamilias ? A la chastete\u0301 ? Au village ? Cette crispation nostalgique est a\u0300 la mode mais elle pe\u0300che par e\u0301tourderie. Pourquoi ? Parce qu’on ne recompose jamais – sauf par la contrainte et le moralisme be\u0302ta – ce qui est dissous.<\/p>\n

En re\u0301alite\u0301, les de\u0301cennies qui s’annoncent laissent entrevoir une que\u0302te a\u0300 \u00ab\u00a0front renverse\u0301\u00a0\u00bb. Ce n’est plus l’e\u0301mancipation volontaire qui mobilise, c’est au contraire la re\u0301volte contre l’exclusion subie. Ce n’est plus du \u00ab\u00a0temps libre\u00a0\u00bb qu’on revendique, mais c’est un emploi, c’est-a\u0300-dire du travail. Ce n’est pas l’ordre morale ou le conformisme \u00ab\u00a0bourgeois\u00a0\u00bb qui e\u0301touffe, c’est la de\u0301rision triomphante, le cynisme a\u0300 tout crin. Ce n’est plus l’embrigadement social qui attente a\u0300 la liberte\u0301, c’est l’e\u0301miettement ge\u0301ne\u0301ral qui de\u0301sespe\u0300re. Ce n’est plus l’appartenance communautaire qui incarce\u0300re la liberte\u0301, c’est le re\u0301enracinement tribal, familial ou ethnique qui constitue la tentation du<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

moment.
\nAlors ? Ce n’est su\u0302rement pas vers l’arrie\u0300re qu’il faut tourner son regard,<\/p>\n

c’est devant. Ce ne sont pas des replis frileux qui s’annoncent mais des \u00ab\u00a0inventions\u00a0\u00bb qu’il s’agira d’accoucher. La famille en crise, de\u0301finitivement change\u0301e dans ses fondements, ne serait-ce que par les conque\u0302tes du ge\u0301nie ge\u0301ne\u0301tique, ne sera pas restaure\u0301e mais re\u0301invente\u0301e. Les participations culturelles, politiques, sociales ne seront plus jamais celles d’hier, a\u0300 l’heure du tout me\u0301diatique et des messageries mondialise\u0301es. La culture urbaine, elle- me\u0302me, devra prendre en compte un espace diffe\u0301remment – et dangereusement cloisonne\u0301.<\/p>\n

Rien qui ne ressemble, qui n’invite a\u0300 \u00ab\u00a0revenir\u00a0\u00bb, qui ne parle se\u0301rieusement a\u0300 l’imparfait. Sauf sur un point, peut-e\u0302tre : l’ine\u0301galite\u0301 ou la pre\u0301carite\u0301 qui en est la nouvelle expression. Le bon vieux souci de justice sociale ne fut-il pas le grand oubli des quinze dernie\u0300res anne\u0301es ? Il le fut. Et cet \u00ab oubli \u00bb, cette inattention, donnent tout leur sens aux cole\u0300res d\u2019aujourd\u2019hui qu\u2019on aurait bien tort de ne pas prendre au se\u0301rieux..<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Prochain article \u00e0 paraitre le Vendredi 29 Mai.<\/strong><\/p>\n

Un portrait de Riss \u00e9crit en Avril 2006 par C\u00e9line Vuillet et illustr\u00e9 par Cabu<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voici le 1er Article de la s\u00e9rie des articles\u00a0 de la s\u00e9rie \u00ab\u00a0le journalisme qui r\u00e9siste au temps\u00a0\u00bb \u00e9crit par JC Guillebaud pour Sud Ouest Dimanche,Cette aventure forc\u00e9ment al\u00e9atoire nous enthousiasme. Saluons le courage des professionnels qui ont l’audace de se confronter \u00e0 ce qu’ils ont produit dans le pass\u00e9. Bien entendu nous ne pouvons […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8472,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[705,718],"tags":[896,233,895],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8471"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8471"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8475,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8471\/revisions\/8475"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8472"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}