{"id":8387,"date":"2015-04-11T19:19:45","date_gmt":"2015-04-11T17:19:45","guid":{"rendered":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/?p=8387"},"modified":"2017-01-10T13:54:25","modified_gmt":"2017-01-10T12:54:25","slug":"pour-une-republique-de-citoyens-intelligents-1","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2015\/04\/pour-une-republique-de-citoyens-intelligents-1\/","title":{"rendered":"Pour une R\u00e9publique de citoyens intelligents ( 1 )"},"content":{"rendered":"<p>On passe beaucoup de temps, trop sans doute beaucoup trop \u00e0 se plaindre des m\u00e9dias, parce qu\u2019ils d\u00e9forment la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019\u00e9masculent parce qu\u2019ils nous prennent pour des imb\u00e9ciles et contribuent \u00e0 ce l\u2019on le devienne.<\/p>\n<p>Fort heureusement , il y a des exceptions. Emmanuel Laurentin qui produit sur France Culture l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0La fabrique de l\u2019histoire\u00a0\u00bb a pendant une semaine consacr\u00e9 son \u00e9mission \u00e0 expliquer, \u00e9clairer les attentats tragiques des 7 et 9 Janvier 2015. Il a pour cela fait appel \u00e0 des chercheurs, sociologues, historiens, politologues. Le livre qui consigne ces interventions est tout sauf un livre de circonstance. Il est l\u2019exemple m\u00eame de ce que peut offrir la rencontre de l\u2019\u00e9v\u00e9nement au del\u00e0 de l\u2019\u00e9motion l\u00e9gitime qu\u2019il engendre et de l\u2019histoire longue interpell\u00e9e tant dans ses racines politiques que sociologiques. Soudain la r\u00e9publique et ses enjeux sur le long terme n\u2019est plus abstraite et on se prend \u00e0 penser que l\u2019opacit\u00e9 qui r\u00e8gne sur notre quotidien, la perte de rep\u00e8res qui est la notre, n\u2019est en rien le fruit du hasard. Tant que nous sommes perdus nous ne pouvons pas agir ou pire nous sommes pr\u00eats \u00e0 nous laisser abuser par des faiseurs de miracles. Peut \u00eatre sommes nous na\u00effs, sans doute d\u2019autres facteurs peuvent-ils expliquer le rejet de l\u2019autre, le racisme, l\u2019intol\u00e9rance religieuse, la crispation sur des identit\u00e9s, mais le fait m\u00eame de prendre la peine de nous expliquer , dans un langage clair, comment nous fonctionnons ou plut\u00f4t, comment , priv\u00e9s d\u2019une partie de notre histoire, ignorant celle des autres, nous pouvons adopter des positions visc\u00e9rales, d\u00e9velopper la haine de l\u2019\u00e9tranger, devient non seulement une information pr\u00e9cieuse mais \u00e9galement un \u00e9l\u00e9ment de reconnaissance. \u00ab\u00a0Reconnus\u00a0\u00bb c\u2019est \u00e0 dire consid\u00e9r\u00e9s comme des interlocuteurs l\u00e9gitimes, nous pouvons accepter de devenir plus intelligents. Les m\u00e9dias, les chercheurs, les \u00e9diteurs qui font ce pari contribuent \u00e0 ce que le \u00ab\u00a0 vivre ensemble\u00a0\u00bb ait un sens. Un fleuve comporte au moins deux rives, tous ceux qui se donnent la peine de faire un travail de passeur de sens m\u00e9ritent respect , admiration et pourquoi pas tendresse. Certains ont pu croire que la manifestation r\u00e9publicaine du 11 Janvier serait sans lendemain. Il n\u2019en est rien m\u00eame si le comportement des stars de la politique ne va pas dans ce sens. Avoir les outils n\u00e9cessaires pour regarder la r\u00e9alit\u00e9 en face est plus que jamais une priorit\u00e9 indispensable.<\/p>\n<p>Fran\u00e7ois Bernheim<\/p>\n<p><strong>Histoire d\u2019une r\u00e9publique fragile.<\/strong><\/p>\n<p>1905- 2015.<\/p>\n<p>Comment en sommes nous arriv\u00e9s l\u00e0<\/p>\n<p><strong>Editions Fayard \/ France Culture<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sous la direction d&rsquo;Emmanuel Laurentin, les contributions d\u2019\u00c9mile Chabal, Martine Cohen, Jean-Philippe Dedieu, Gilles Ferragu, Nancy L. Green, Nacira Gu\u00e9nif, Abdellali Hajjat, Arnaud-Dominique Houte, Ivan Jablonka, G\u00e9rard Noiriel, Micha\u00ebl Prazan, Carole Reynaud-Paligot, Karine Salom\u00e9, Jean-Louis Schlegel et Benjamin Stora et Thomas Wieder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On passe beaucoup de temps, trop sans doute beaucoup trop \u00e0 se plaindre des m\u00e9dias, parce qu\u2019ils d\u00e9forment la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019\u00e9masculent parce qu\u2019ils nous prennent pour des imb\u00e9ciles et contribuent \u00e0 ce l\u2019on le devienne. Fort heureusement , il y a des exceptions. 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