{"id":8214,"date":"2015-02-20T16:49:05","date_gmt":"2015-02-20T15:49:05","guid":{"rendered":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/?p=8214"},"modified":"2016-12-21T17:43:13","modified_gmt":"2016-12-21T16:43:13","slug":"singesfleurs-de-tous-les-pays-rencontrez-vous","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2015\/02\/singesfleurs-de-tous-les-pays-rencontrez-vous\/","title":{"rendered":"singes,fleurs de tous les pays rencontrez vous"},"content":{"rendered":"

\"guerrier-Sioux\"<\/a>Que vous soyez fleur, lapin, objet ou humain, une cure de Descola s\u2019impose. Lire \u00ab\u00a0la composition des mondes\u00a0\u00bb fera du bien \u00e0 quiconque s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019avenir de la plan\u00e8te.<\/p>\n

Dans son livre d\u2019entretiens avec le philosophe Pierre Charbonnier, Philippe Descola revient sur l\u2019ensemble de son travail d\u2019anthropologue et notamment sur l\u2019ouvrage qui est consid\u00e9r\u00e9 comme son \u0153uvre majeure \u00ab\u00a0 Par del\u00e0 nature et culture\u00a0\u00bb ( Gallimard 2005)<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que l\u2019anthropologie\u00a0? Tr\u00e8s clairement Descola r\u00e9pond \u00ab\u00a0\u2026sur la base des enseignements de l\u2019ethnographie et de l\u2019ethnologie,mais aussi de l\u2019arch\u00e9ologie et de l\u2019histoire, elle aspire \u00e0 produire une connaissance globale de l\u2019humain en proposant des principes d\u2019intelligibilit\u00e9 de la diversit\u00e9 des fa\u00e7ons de composer des mondes et de l\u2019habiter\u00a0\u00bb<\/p>\n

A ce titre Philippe Descola ne se contente pas de se livrer \u00e0 une synth\u00e8se du travail effectu\u00e9 sur le terrain aupr\u00e8s des tribus indienne d\u2019Am\u00e9rique du sud.<\/p>\n

En permanence il situe son travail par rapport aux institutions reconnues, Coll\u00e8ge de France, Laboratoire d\u2019anthropologie, ses coll\u00e8gues, les populations \u00e9tudi\u00e9es et le grand public, dont certains de ses lecteurs font partie. Conscient et respectueux de la diversit\u00e9 bien au del\u00e0 de son objet d\u2019\u00e9tude, il met ainsi sous tension cr\u00e9atrice, les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons dont ses travaux peuvent \u00eatre re\u00e7us. Ce travail de d\u00e9senclavage permet \u00e0 tout lecteur curieux de trouver sa place. Il n’a pas besoin d\u2019appartenir \u00e0 la tribu des \u00ab\u00a0sachants\u00a0\u00bb pour \u00e9chafauder une construction du monde diff\u00e9rente mais toujours l\u00e9gitime. Si Philippe Descola a connu et travaill\u00e9 avec les plus grands\u00a0: Levi-Stauss, Fran\u00e7oise H\u00e9ritier,Maurice Godelier, Jean Pierre Changeux, Nathan Wachtel ( le retour des anc\u00eatres), s\u2019 il a pu dialoguer avec les \u0153uvres de philosophes comme Foucault, Deleuze, etc c\u2019est aussi qu\u2019il a eu le talent et la curiosit\u00e9 de se nourrir aupr\u00e8s des autres. Comment se construit l\u2019intelligibilit\u00e9 d\u2019une culture\u00a0 au d\u00e9part compl\u00e8tement opaque\u00a0?<\/strong><\/p>\n

(Elle est) la somme des circonstances fortuites, de dialogues d\u00e9cousus et d\u2019interactions accidentelles qui permettent \u00e0 un observateur de se forger une connaissance d\u2019autrui\u00a0\u00bb Le lecteur comprendra ainsi qu\u2019il est plus qu\u2019essentiel de voyager, physiquement et mentalement. Sans un aller retour permanent de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, le monde risque bien de nous \u00e9chapper. Un individu n\u2019est donc pas seulement un corps mais la somme de ses rencontres.<\/p>\n

La composition des mondes n\u2019est pas donn\u00e9e une fois pour toutes, elle d\u00e9pend des outils que l\u2019on poss\u00e8de, et de la situation dans laquelle on se trouve. Phillipe Descola distingue 4 types d\u2019ontologies ou modes d\u2019approche du lien qui existe entre soi et les autres\u00a0: naturalisme, tot\u00e9misme, animisme analogisme. Pour le profane dont je suis, ce qui appara\u00eet clairement c\u2019est que la sacro sainte distinction entre les sciences de la nature et les sciences de l\u2019homme n\u2019a pas plus de raison d\u2019\u00eatre que la pseudo sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019homme occidental sur tout ce qui n\u2019est pas sa civilisation. Pour les indiens Achuar un animal, une plante, un objet font partie du vivant, donc de notre humanit\u00e9. A ce titre l\u00e0 on leur doit \u00e0 minima le respect que l\u2019on porte \u00e0 soi m\u00eame. L\u2019ordre humain est celui de l\u2018\u00e9galit\u00e9 entre les diff\u00e9rentes esp\u00e8ces. Ainsi les recherches contemporaines les plus pointues en climatologie, ethnologie, anthropologie rejoignent enfin le savoir de populations que les analphab\u00e8tes que nous sommes qualifiaient de sauvages. Ce savoir l\u00e0 est celui qui pr\u00e9serve la diversit\u00e9, c\u2019est \u00e0 dire notre capacit\u00e9 \u00e0 nous \u00e9tonner et pourquoi pas \u00e0 nous \u00e9merveiller. Nous savons tr\u00e8s peu de choses sur le monde et sur nous m\u00eame. Contrairement \u00e0 ce qu\u2019ont affirm\u00e9 les proph\u00e8tes de la fin de l\u2019histoire humaine, il nous reste beaucoup \u00e0 faire.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Bernheim<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Philippe Descola<\/strong><\/p>\n

La composition des mondes<\/strong><\/p>\n

Entretiens avec Pierre Charbonnier<\/strong><\/p>\n

Editions Flammarion<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que vous soyez fleur, lapin, objet ou humain, une cure de Descola s\u2019impose. Lire \u00ab\u00a0la composition des mondes\u00a0\u00bb fera du bien \u00e0 quiconque s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019avenir de la plan\u00e8te. Dans son livre d\u2019entretiens avec le philosophe Pierre Charbonnier, Philippe Descola revient sur l\u2019ensemble de son travail d\u2019anthropologue et notamment sur l\u2019ouvrage qui est consid\u00e9r\u00e9 comme […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[705,698,702],"tags":[678,680,684,681,676,682,683,675,679,677],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8214"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8214"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8219,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8214\/revisions\/8219"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8215"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}