{"id":7897,"date":"2014-11-24T14:00:18","date_gmt":"2014-11-24T13:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/?p=7897"},"modified":"2017-08-01T11:04:10","modified_gmt":"2017-08-01T09:04:10","slug":"le-moi-de-khomeiny-sade-et-moi-se-nomme-abnousse-shalmani-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2014\/11\/le-moi-de-khomeiny-sade-et-moi-se-nomme-abnousse-shalmani-2\/","title":{"rendered":"Le \u00ab moi \u00bb de, \u00ab Khomeiny, Sade et moi, \u00bb se nomme Abnousse Shalmani."},"content":{"rendered":"

\"9782246852070-X_0\"<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Entretien avec l’auteure;<\/p>\n

Cet ouvrage est sans doute le plus tonique, le plus libertaire, le plus amoureux de notre humaine condition que nous ayons lu depuis longtemps. Alors nous avons voulu rencontrer son auteure. Elle d\u00e9m\u00e9nage autant que son livre, enti\u00e8re, joyeuse et jamais vindicative. Vous voulez vous faire plaisir\u00a0? Lisez \u00ab\u00a0 Khomeiny, Sade et moi\u00a0\u00bb et ensuite, courrez au Mus\u00e9e d\u2019Orsay voir la passionnante exposition sur Sade con\u00e7ue par Annie Le Brun.<\/strong><\/p>\n

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FB\u00a0: vous aviez un objectif pr\u00e9cis en faisant ce livre\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0Abnousse Shalmani<\/strong><\/p>\n

\u00a0Ce livre m\u2019a lib\u00e9r\u00e9 et ce serait merveilleux qu\u2019il aide d\u2019autres \u00e0 le se lib\u00e9rer aussi.<\/strong><\/p>\n

Je ne suis pas la seule femme d\u2019origine musulmane \u00e0 \u00eatre confront\u00e9e aux d\u00e9mons de l\u2019islam.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

– \u2026 d\u2019origine musulmane , qu\u2019est ce que cela veut dire\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0-Je suis n\u00e9e dans une famille de confession musulmane depuis plusieurs g\u00e9n\u00e9rations.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

-Votre grand p\u00e8re \u00e9tait soufi\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

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-Il a appris tout seul \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire, son arri\u00e8re grand p\u00e8re \u00e9tait p\u00eacheur, dans le nord de l\u2019Iran. C\u2019est en arrivant \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran qu\u2019il a appris \u00e0 lire et \u00e9crire. Il a appris tout seul et il a eu une sorte de respect pour les livres, parce qu\u2019ils vous apprennent quelque chose. Il y avait tr\u00e8s peu de livres \u00e0 la maison avant que mon p\u00e8re n\u2019en ach\u00e8te beaucoup, mais ils avaient leur place dans la biblioth\u00e8que, c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s important, cela a beaucoup jou\u00e9 sur ma passion des livres.<\/strong><\/p>\n

Mon p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 la chance de ma vie. Ma m\u00e8re a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re h\u00e9ro\u00efne de ma vie. Elle est fantasque, un v\u00e9ritable personnage de roman. Mon p\u00e8re beaucoup plus terre \u00e0 terre, Il s\u2019occupait de mon \u00e9ducation intellectuelle au quotidien. Avec un p\u00e8re aussi formidable je n\u2019ai jamais eu \u00e0 militer contre les hommes. \u00c7a aide.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0– Quelle est votre relation aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019Iran et \u00e0 la culture iranienne\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>-L\u2019Iran, c\u2019est un lointain souvenir d\u2019enfant. Je l\u2019ai quitt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de huit ans.<\/strong><\/p>\n

La magie des souvenirs, des go\u00fbts, des odeurs, la maison des grands parents.C\u2019est du domaine de la r\u00eaverie et du fantasme. Je ne l\u2019ai jamais revu et je ne le reverrai jamais tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9, des quartiers entiers ont \u00e9t\u00e9 ras\u00e9s, bombard\u00e9s. Je ne retournerais pas en Iran tant que je serais oblig\u00e9e de porter le voile. Je me sens tr\u00e8s libre par rapport \u00e0 mon pays de naissance. Les iraniens, je n\u2019en fr\u00e9quente pas. L\u2019immigration iranienne en France est une immigration bourgeoise, beaucoup de familles tr\u00e8s traditionnelles qui ont gard\u00e9 la m\u00eame fa\u00e7on de penser. Les rapports sont lointains, m\u00e9fiants, on ne se conna\u00eet pas, on ne se reconna\u00eet pas. Je n\u2019arrive pas \u00e0 me faire \u00e0 la politesse \u00e0 l\u2019iranienne, jug\u00e9e comme tr\u00e8s importante par les int\u00e9ress\u00e9s. C\u2019est sans doute la plus radicale qui existe. Vous d\u00e9jeunez ou dinez chez un iranien, il va vous demander de vous resservir. Vous devez refuser, trois ou quatre fois de suite et finissez ensuite par accepter. \u00e7a ne se fait pas en Iran, de poser des questions aux gens concernant leurs enfants. En France au contraire c\u2019est mal vu de ne pas s\u2019int\u00e9resser aux enfants des autres. La culture Iranienne\u00a0? Tout n\u2019est pas traduit et je ne lis plus le persan, je suis donc coup\u00e9e de ce qui \u00e9merge aujourd\u2019hui . Pas du cin\u00e9ma. J\u2019appr\u00e9cie plus les films po\u00e9tiques que la veine naturaliste. Il a un film documentaire dont je me souviens \u00ab\u00a0 Hors jeu\u00a0\u00bb de Jafar Panali . C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un match de qualification de l\u2019iran pour la coupe du monde. Des filles se sont d\u00e9guis\u00e9 en gar\u00e7ons et elles se font arr\u00eater. Elles sont en discussion avec leurs gardiens qui sont aussi sont des pauvres types qui pr\u00e9f\u00e9reraient passer le week end chez eux. Finalement l\u2019iran se qualifie, c\u2019est magnifique. Sinon la culture d\u2019avant c\u2019est la po\u00e9sie d\u2019Hafez que je lis plut\u00f4t en fran\u00e7ais, en iranien je le lis mal. C\u2019est un des plus grands po\u00e8tes iraniens. C\u2019est lui qui a le plus impr\u00e9gn\u00e9 la culture quotidienne. On lit l\u2019avenir dans ses recueils. Vous posez une question, vous ouvrez le livre \u00e0 une page et l\u00e0 vous avez votre r\u00e9ponse et \u00e7a tombe souvent tr\u00e8s juste. Ce po\u00e8te est un mystique ins\u00e9parable de l\u2019amour du vin, de l\u2019amour divin et charnel, et des chansons qui vous accueillent dans une taverne. C\u2019est tr\u00e8s iconoclaste et les ayatollahs n\u2019ont jamais r\u00e9ussi \u00e0 l\u2019interdire. Tous les iraniens ont un recueil de po\u00e9sie d\u2019Hafez chez eux\u00a0. Lui me fascine. <\/strong><\/p>\n

Pour le reste, je dis souvent que je suis une fran\u00e7aise n\u00e9e \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran. Ma culture est d\u2019abord une culture fran\u00e7aise.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

– A l\u2019\u00e9cole, face au diktat islamiste de porter le voile, la petite fille que vous \u00e9tiez a r\u00e9pondu en montrant son cul. C\u2019est du pass\u00e9 ou vous en reparlez\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>-C\u2019est curieux, car c\u2019est maintenant que l\u2019on en reparle. J\u2019ouvre mon livre en mettant en avant cette histoire, mais c\u2019\u00e9tait devenu dans ma famille quelque chose de totalement int\u00e9gr\u00e9. Le fait qu\u2019Abnousse montre son cul \u00e0 l\u2019\u00e9cole \u00e9tait devenu assez banal. Sinon j\u2019\u00e9tais une bonne \u00e9l\u00e8ve et tr\u00e8s sage, comme j\u2019\u00e9tais aussi tr\u00e8s joyeuse, personne ne s\u2019est dit\u00a0: elle est folle. J\u2019\u00e9tais tr\u00e8s \u00e9quilibr\u00e9e et aim\u00e9e. Ce n\u2019\u00e9tait pas possible d\u2019accepter quelque chose d\u2019aussi moche, d\u2019aussi triste que le voile. Encore aujourd\u2019hui quand je vois des femmes voil\u00e9es supportant des couches et des couches quand il fait chaud, je ne me sens pas bien. C\u2019est physique. J\u2019\u00e9tais la seule enfant de la famille, libre et choy\u00e9e, j\u2019ai dit non avec un naturel sans m\u00e9lange. Aujourd\u2019hui, je me suis mise \u00e0 \u00e9crire parce que j\u2019avais besoin de donner un sens \u00e0 ces \u00e9v\u00e8nements. L\u2019actualit\u00e9 m\u2019a aussi un peu pouss\u00e9 \u00e0 prendre la parole.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

– Vous pourriez \u00eatre une intellectuelle f\u00e9ministe, mais l\u2019exp\u00e9rience que vous avez ,semble exiger un engagement plus complet\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0– <\/em>Pour que la lib\u00e9ration soit totale il faut effectivement que la personne dans sa totalit\u00e9 soit impliqu\u00e9e. La litt\u00e9rature libertine du XVIII si\u00e8cle ne s\u2019y est pas tromp\u00e9. En prenant en compte les femmes qui \u00e9taient encore une zone vierge, et dans la d\u00e9pendance, cette litt\u00e9rature racontait leur histoire. On a toujours dans cette litt\u00e9rature, un personnage na\u00eff \u00e0 l\u2019aube de la vie qui se trouve projet\u00e9 dans la vraie vie. Suite \u00e0 un incident ,elle sort de son carcan, elle surprend une conversation qui remet ce qu\u2019elle pensait en cause\u00a0, dans un deuxi\u00e8me temps, on lui colle un bouquin entre les mains qui va la transformer mentalement,. Car c\u2019\u00e9tait son esprit qui enfermait son corps. Les femmes vont se lib\u00e9rer par le corps en refusant la dictature qui le cadenasse. En Union sovi\u00e9tique toutes les femmes \u00e9taient habill\u00e9es pareil, l\u2019extravagance bourgeoise \u00e9tait bannie. En Iran c\u2019est le voile des femmes, les hommes eux, n\u2019ont le droit de montrer ni mollet ni avant bras. Pour les femmes la violence est politique, sociale et psychologique. Pour moi la litt\u00e9rature libertine a \u00e9t\u00e9 un choc, toutes les questions, tous les doutes que je pouvais avoir y avaient leur place. Les f\u00e9ministes ont peur de leur corps, elles ont peur d\u2019\u00eatre r\u00e9duites \u00e0 leur corps. Elles mettront donc en avant la culture, le cerveau.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

–Vous avez visit\u00e9 d\u2019autres pays que la France\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0-J\u2019ai tr\u00e8s peu voyag\u00e9, car je suis r\u00e9fugi\u00e9e politique. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 beaucoup \u00e9t\u00e9 en Allemagne, sous les pas de Louis II qui m\u2019a fascin\u00e9 \u00e0 travers Visconti, un monarque excentrique \u00e0 ce point l\u00e0, c\u2019est de la litt\u00e9rature.<\/strong><\/p>\n

Ce qui est amusant en Allemagne, c\u2019est que les hommes ne draguent pas. Beaucoup d\u2019amies m\u2019ont dit, au d\u00e9but c\u2019est super puis \u00e0 la fin on se sent moche. Il n\u2019y a pas de s\u00e9duction. En France c\u2019est diff\u00e9rent certains regards au del\u00e0 de la s\u00e9duction sont agressifs m\u00e9prisants. Depuis la nuit des temps les hommes s\u2019autorisent \u00e0 nous d\u00e9shabiller du regard. \u00e7a changera, mais il faudra du temps.<\/strong><\/p>\n

\u00a0-Vous ne trouvez pas la France un peu morose\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00a0-J\u2019adore la France plus que tout, Je suis incapable de m\u2019installer ailleurs mais cette morosit\u00e9 actuelle, cette fa\u00e7on de baisser les bras si rapidement, c\u2019est insupportable. Que les fran\u00e7ais r\u00e2lent d\u2019accord mais quel manque d\u2019enthousiasme\u00a0!<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

-A propos de l\u2019affaire Merah, vous \u00e9crivez on n\u2019a rien dit on a laiss\u00e9 les ignorants s\u2019exprimer\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0– Merah a voulu commettre un acte politique, mais qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire courir apr\u00e8s une petite fille de cinq ans pour la tuer\u00a0? Dans quel \u00e9tat de d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence sommes nous\u00a0? Il a tu\u00e9 des musulmans , avant de commettre un nouveau massacre devant une \u00e9cole juive C\u2019est un acte de haine d\u2019un homme d\u2019extr\u00eame droite vis \u00e0 vis de tout ce qui est blanc et fran\u00e7ais. Pourquoi les musulmans ont eu tant de mal \u00e0 r\u00e9agir \u00e0 d\u00e9noncer cet acte criminel, alors qu\u2019ils ne sont pas favorables \u00e0 l\u2019islamisme\u00a0?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Il y a sans doute une peur de passer pour traitre \u00e0 une communaut\u00e9. La m\u00e8re d\u2019une des premi\u00e8res victimes a \u00e9prouv\u00e9 le besoin d\u2019aller voir o\u00f9 habitait Mohamed Merah. Elle interroge des gamins, qui lui disent vous savez c\u2019est un h\u00e9ros\u00a0!<\/strong><\/p>\n

Elle leur r\u00e9pond vous savez qui je suis\u00a0? Ils r\u00e9pondent par la n\u00e9gative.<\/strong><\/p>\n

Je suis la m\u00e8re du premier homme qu\u2019il a tu\u00e9. L\u00e0 ils commencent \u00e0 \u00eatre g\u00ean\u00e9s. C\u2019est le d\u00e9but d\u2019une \u00e9volution possible. `<\/strong><\/p>\n

Un jour dans la boite de production dans laquelle je travaillais comme sc\u00e9nariste avant d\u2019\u00e9crire ce livre , l\u2019homme de m\u00e9nage musulman sunnite , me montre avec une grande fiert\u00e9 une photo de son logement avec une photo de Khomeini ,qu\u2019il aurait du rejeter comme grand satan chiite. Pas du tout Khomeiny \u00e9tait son h\u00e9ros.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0– Parlons un peu de votre admiration pour Sade\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>– C\u2019est la grande transgression. Beaucoup de mes lectrices \u00e2g\u00e9es de plus de 60 ans n\u2019ont pas compris pourquoi je le mettais en avant. Comment peut-on se lib\u00e9rer par la violence et la douleur\u00a0? Moi qui appr\u00e9cie Sade, je ne pense pas m\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9e par la violence et la douleur, mais plut\u00f4t dans la joie. D\u2019abord il faut lire Sade en \u00e9vitant de commencer par les 120 journ\u00e9es, mais plut\u00f4t par la philosophie dans le boudoir qui est le texte le plus politique. Il contient \u00e9galement le texte \u00ab\u00a0 Fran\u00e7ais encore un effort pour \u00eatre r\u00e9publicains. C\u2019est vraiment le programme politique de Sade. Beaucoup de femmes sont \u00e9lev\u00e9es avec un langage et un corps cadenass\u00e9s. Il faut donc avancer progressivement, commencer par la litt\u00e9rature libertine et ensuite passer \u00e0 Sade. Mettre le marquis sans pr\u00e9alable entre les mains de quelqu\u2019un de non initi\u00e9, ne fonctionne pas. Il y a une telle transgression que cela met mal \u00e0 l\u2019aise. Mais d\u00e9j\u00e0 le fait que ce soit dit, \u00e9crit est lib\u00e9ratoire. C\u2019est de la pure fiction. Ce qui est violent c\u2019est ce qui se passe pour de vrai, avec l\u2019excision, avec les \u00e9coles dynamit\u00e9es, c\u2019est ce qui se passe avec les meurtres d\u2019honneur, avec les mariages forc\u00e9s, des gamines de 13 ans avec des vieux. Sade qui imagine des combinaisons de corps, qui s\u2019amuse \u00e0 dessiner, des choses impossibles, ce n\u2019est pas violent. C\u2019est imagin\u00e9 et \u00e9crit dans un livre et cela ne me plairait pas du tout d\u2019assister \u00e0 des sc\u00e8nes de torture, cela ne m\u2019int\u00e9resse pas et cela n\u2019est pas du tout le propos de Sade. Plus il est enferm\u00e9, plus il est radical. Il veut faire exploser les murs de la prison. Il lui restait la bouffe, il a fini ob\u00e8se et l\u2019\u00e9criture. Quand on a voulu l\u2019emp\u00eacher de prendre la plume, il \u00e9crivait avec son sang, il \u00e9tait devenu fou. Il faut le prendre au pied de la lettre\u2026 de l\u2019imagination et cela change tout. Aucun corps dans la r\u00e9alit\u00e9 peut subir aussi longtemps les s\u00e9vices qu\u2019inflige la plume de Sade. Je relis Justine plut\u00f4t que Juliette qui m\u2019exasp\u00e8re et c\u2019est superbe.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

-Il faut un certain courage pour regarder la violence humaine en face et travailler \u00e0 la contenir . <\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0– Oui d\u2019autant que ceux qui peuvent appara\u00eetre comme des monstres, ainsi Eichmann, sont aussi des hommes ordinaires. Ce qui m\u2019a le plus choqu\u00e9 dans le G\u00e9nocide au Rwanda, c\u2019est un instituteur qui faisait cours \u00e0 des enfants. Donc, il \u00e9tait dans la transmission et \u00e0 la fin du cours, il prenait sa machette et allait couper des enfants en morceaux. Il \u00e9tait, comme d\u2019autres d\u2019une banalit\u00e9 presque extravagante. Le lendemain, il avait nettoy\u00e9 sa machette et apr\u00e8s l\u2019avoir pos\u00e9, il faisait cours. J\u2019ai beaucoup \u00e9tudi\u00e9 la p\u00e9riode de la deuxi\u00e8me guerre mondiale et ce qui concerne la Shoah, mais j\u2019ai du mal \u00e0 comprendre et je ne suis pas s\u00fbre qu\u2019\u00e0 la fin de mes jours, j\u2019aurais compris, c\u2019est hallucinant. On peut avoir les pourquoi, les comment, avoir lu livres, \u00e9tudes, poss\u00e9der toutes les cl\u00e9s, ce d\u00e9r\u00e8glement du collectif , cette folie reste incompr\u00e9hensible et aussi fascinante .C\u2019est une aberration. Mais je reste optimiste car apr\u00e8s cela il y a des jeunes qui ont recommenc\u00e9 \u00e0 construire.<\/strong><\/p>\n

L\u2019Allemagne a fait un vrai travail de m\u00e9moire. Contrairement \u00e0 l\u2019Autriche qui se refuse \u00e0 regarder son pass\u00e9. Si on lit les \u00e9crivains autrichiens, on ne met jamais le doigt de pied en Autriche, le non dit est terrifiant.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0– Y \u2013a- il des auteurs qui ont \u00e9t\u00e9 pour vous aussi importants que Sade\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0– A part la litt\u00e9rature libertine et Pierre Louys, sans doute pas . Les livres ont un pouvoir lib\u00e9ratoire. Dans la litt\u00e9rature libertine on voit tous les tenants du pouvoir commettre des actes atroces, pervers il n\u2019y a rien de tel pour saper une soci\u00e9t\u00e9\u00a0. Je l\u2019ai lue comme on prend un m\u00e9dicament j\u2019\u00e9tais petit \u00e0 petit en train de gu\u00e9rir. C\u2019est la force de la libert\u00e9 d\u2019\u00eatre irr\u00e9versible. Apr\u00e8s, tous les livres que j\u2019ai lu ont renforc\u00e9 mon ouverture sinon, Salman Rushdie Carlos Fuentes, John Irving, m\u2019ont apport\u00e9 beaucoup, j\u2019ai pris un grand plaisir avec cette litt\u00e9rature baroque, tout est possible avec les mots mais pas avec cet effet d\u00e9vastateur et merveilleux que m\u2019a apport\u00e9 Sade. Sans doute que sa lecture, comme celle de la litt\u00e9rature libertine et de Pierre Louys correspondent pour moi aux ann\u00e9es d\u2019apprentissage, j\u2019\u00e9tais encore tr\u00e8s mall\u00e9able.<\/strong><\/p>\n

\u00a0– Vous avez des projets litt\u00e9raires\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0– Je suis en train d\u2019\u00e9crire un roman, o\u00f9 il est aussi question de fanatisme mais qui est d\u2019abord une histoire d\u2019amour entre l\u2019Italie des brigades rouges, l\u2019Iran des mollahs, la France et les islamistes, c\u2019est tr\u00e8s baroque et \u00e7a me plait.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Voir critique du livre d’Abnousse Shalmani ( \u00e9ditions Grasset) sur ce m\u00eame blog.
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\u00a0         Entretien avec l’auteure; Cet ouvrage est sans doute le plus tonique, le plus libertaire, le plus amoureux de notre humaine condition que nous ayons lu depuis longtemps. Alors nous avons voulu rencontrer son auteure. Elle d\u00e9m\u00e9nage autant que son livre, enti\u00e8re, joyeuse et jamais vindicative. Vous voulez vous faire plaisir\u00a0? […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7898,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[523,532,534,202,530,529,533,531,525],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7897"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7897"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7897\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10171,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7897\/revisions\/10171"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7898"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}