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Qu\u2019est all\u00e9e chercher Virginie Luc le long du Danube\u00a0? Un matin \u00e0 l\u2019aube, elle a pris son sac et est partie \u00e0 la rencontre des Tsiganes. C\u2019est ce qu\u2019imagine Tony Gatlif, pr\u00e9facier de son Journal du Danube. Et on la suit volontiers, du delta du grand fleuve en remontant jusqu\u2019\u00e0 sa source. Ou ses sources, puisque deux ruisseaux se disputent le titre. Dans le r\u00e9cit sans poncifs qu\u2019elle livre de son parcours, Virginie a trouv\u00e9 de l\u2019\u00e9tymologie, une grande d\u00e9tresse, beaucoup de c\u0153ur, d\u2019\u00e2me et de musique et aussi un peu d\u2019elle-m\u00eame.<\/p>\n
Le peuple tsigane n\u2019a pas d\u2019histoire. Puisqu\u2019il n\u2019a pas d\u2019\u00e9criture, pas de livres. La m\u00e9moire est dans les mots m\u00eames qui le d\u00e9signent\u00a0: Rrom qui remonte au sanskrit, Egyptiens, Gypsies ou Gitans, Boh\u00e9miens, qui d\u00e9crivent les \u00e9tapes d\u2019un long voyage datant de l\u2019\u00e9poque, il y a mille ans, o\u00f9 un roi de l\u2019Inde envoya \u00e0 son cousin, roi de Perse, une tribu de talentueux musiciens. Depuis, ils errent, sans esp\u00e9rer de retour vers une terre promise. Leur r\u00eave \u00e0 eux serait un monde sans fronti\u00e8res. Ils n\u2019ont aucune revendication territoriale. Et le ou la gadj\u00e9, c\u2019est l\u2019autre, l\u2019autre absolu. C\u2019est Virginie. Partout sur son parcours, elle est accueillie avec une immense g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u00a0mais elle reste l\u2019\u00e9l\u00e9ment ext\u00e9rieur \u00e0 la tribu.<\/p>\n
La ballade po\u00e9tique de Virginie Luc commence en Ukraine, sous le ciel froid d\u2019un hiver tardif. Le delta \u00ab\u00a0est un r\u00e9servoir de peuples et de peurs\u00a0\u00bb. C\u2019est le point de d\u00e9part de sa recherche, qui se r\u00e9v\u00e8lera li\u00e9e \u00e0 un souvenir d\u2019enfance o\u00f9 des gens mena\u00e7ants et myst\u00e9rieux m\u00e8nent une vie r\u00e9sonnant de guitares et de trompettes au bord de la Durance. Dans une de ces capitales de l\u2019Est aux avenues \u00ab\u00a0vides et brumeuses\u00a0\u00bb o\u00f9 elle d\u00e9barque en gare \u00e0 6 heures du matin, elle s\u2019interroge\u00a0: \u00ab\u00a0Bucarest est une ville fant\u00f4me. A moins que ce ne soit moi.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le fil de l\u2019eau va quitter la mer Noire, p\u00e9n\u00e9trer au plus profond des Balkans et remonter vers les sources. A la rencontre d\u2019Esma, \u00ab\u00a0la diva des Balkans\u00a0\u00bb au chant volcanique, qui \u00ab\u00a0transpire la douleur de son peuple\u00a0\u00bb. Elle et ses 47 enfants, tous adopt\u00e9s, tous musiciens, pensent que \u00ab\u00a0la musique est comme la lumi\u00e8re du jour\u00a0\u00bb. La musique tsigane \u00e9voque \u00e0 la fois la tristesse et la joie, elle fait pleurer ou danser. Elle est instrument de lib\u00e9ration, comme le note Olah, le guitariste de Serbie. \u00ab\u00a0On nous a interdit de parler le romani, alors on l\u2019a chant\u00e9\u00a0\u00bb. Partout sur son parcours, du ghetto musulman du Kosovo, avec ses \u00ab\u00a0enfants de la boue\u00a0\u00bb, surnomm\u00e9 Bangladesh en raison de son extr\u00eame mis\u00e8re aux baraquements de Hongrie, Virginie Luc d\u00e9crit \u00ab\u00a0la chaleur qui monte au visage, se r\u00e9pand dans les corps\u00a0\u00bb, se communique comme une contagion, le chant qui s\u2019incarne en un cri, les c\u0153urs, \u00ab\u00a0fraternels et primitifs\u00a0\u00bb, le c\u0153ur de braise des musiciens.<\/p>\n
Mais qu\u2019allait-elle donc chercher dans les musiques tsiganes et dans les eaux du fleuve\u00a0?<\/p>\n
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JOURNAL DU DANUBE<\/p>\n
Virginie Luc<\/p>\n
L\u2019\u00c2ge d\u2019Homme Rue F\u00e9rou<\/p>\n
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