{"id":5642,"date":"2013-12-06T12:12:55","date_gmt":"2013-12-06T11:12:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/?p=5642"},"modified":"2014-05-10T15:05:53","modified_gmt":"2014-05-10T13:05:53","slug":"grace-souveraine-et-indispensable-du-duende","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2013\/12\/grace-souveraine-et-indispensable-du-duende\/","title":{"rendered":"Gr\u00e2ce souveraine du duende de Lorca au th\u00e9\u00e2tre des D\u00e9chargeurs"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 1\">\n<div class=\"section\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p><strong>Le mot du metteur en sc\u00e8ne<\/strong> <strong>Benjamin Barou &#8211; Crossman<\/strong><br \/>\nJe tiens \u00e0 mentionner que le texte Jeu et th\u00e9orie du duende de Garc\u00eda Lorca n\u2019a pratiquement jamais \u00e9t\u00e9 mis en sc\u00e8ne. Jeu et th\u00e9orie du duende est une conf\u00e9rence que Lorca a donn\u00e9e dans les ann\u00e9es 1933-1934 \u00e0 la Havane, \u00e0 Buenos Aires et \u00e0 Montevideo. Lorca aborde dans ce texte tr\u00e8s inspir\u00e9 ce qui fait la sp\u00e9cificit\u00e9 de l\u2019Espagne et notamment de sa terre natale, l\u2019Andalousie : le duende \u2013 difficilement traduisible &#8211; l\u2019inspiration, le don, le g\u00e9nie&#8230; que Lorca rattache aux grands artistes espagnols &#8211; peintres, danseurs de flamenco, tor\u00e9adors, chanteurs, danseurs gitans.<br \/>\nLe duende : c\u2019est l\u2019esprit, dans sa manifestation active, visible, son incarnation dans un corps.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/fm_duende-info2.gif\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-5659\" title=\"fm_duende-info\" src=\"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/fm_duende-info2.gif\" alt=\"\" width=\"850\" height=\"599\" \/><\/a>Federico Garc\u00eda Lorca t\u00e9moigne de cette valeur profonde que nos soci\u00e9t\u00e9s modernes ont mise \u00e0 mal. De mon point de vue, le duende est une question pleinement actuelle et politique. En assassinant Lorca, les franquistes ont voulu tuer le duende, autrement dit ces forces de l\u2019esprit, de la terre que l\u2019Espagne r\u00e9publicaine a tent\u00e9 de d\u00e9fendre jusqu\u2019au bout contre la barbarie des guerres et des l\u00e2chet\u00e9s de l\u2019histoire politique moderne. Aujourd\u2019hui, nous observons combien le duende, cette force propre \u00e0 la conscience humaine, est ni\u00e9e par le pouvoir mat\u00e9rialiste qui tue l\u2019imaginaire.<br \/>\nLes gitans, qui survivent difficilement dans nos soci\u00e9t\u00e9s, qui les traversent, sont les rares d\u00e9tenteurs, encore, du duende avec leur mode de vie nomade, leur philosophie de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re et de la d\u00e9pense, leur refus des possessions. Ma mise en sc\u00e8ne de ce texte essentiel de Lorca entend rendre hommage au peuple tsigane, aux po\u00e8tes encore debout, \u00e0 l\u2019Espagne comme symbole. Plus que jamais, nous avons besoin du duende comme chaleur, comme pr\u00e9sence humaine, comme force d\u2019\u00e9change, de partage. L\u2019art doit reprendre toute sa place dans nos soci\u00e9t\u00e9s, non pas comme une distraction, un accessoire, sec, mais comme un fondement sans quoi l\u2019humain se tarit.<\/p>\n<p>J\u2019ai choisi pour interpr\u00e9ter ce texte de Lorca l\u2019actrice Mireille Perrier qui porte en elle un engagement total. C\u2019est cette flamme, son extr\u00eame \u00e9motion, j\u2019irais m\u00eame dire son duende d\u2019actrice qui m\u2019a subjugu\u00e9 et m\u2019a donn\u00e9 envie de travailler avec elle.<br \/>\n[book id=\u00a0\u00bb \/][book id=\u00a0\u00bb \/]La flamme du duende ne s\u2019explique pas, elle se ressent surtout. Mais elle ne peut advenir, se r\u00e9v\u00e9ler que dans un corps \u00e0 corps, \u00e0 mort, avec soi-m\u00eame. Le duende est \u00e0 la fois un risque et une douleur. C\u2019est \u00e0 ce prix qu\u2019il se manifeste, comme une joie conquise. Tous les r\u00e9gimes totalitaires se sont sentis menac\u00e9s par le duende. Mais on ne peut pas le tuer.<\/p>\n<p><em><strong>Jeu et th\u00e9orie du duende<\/strong><\/em><\/p>\n<p>De Federico Garcia Lorca<\/p>\n<p>Mise en sc\u00e8ne de Benjamin Barrou-Crossman<\/p>\n<p>Avec Mireille Perrier<\/p>\n<p>Du 26 novembre au 21 d\u00e9cembre 2013<br \/>\nDu mardi au samedi \u00e0 19h30<\/p>\n<p>Tarif plein: 24\u20ac<br \/>\nTarif r\u00e9duit: 10\u20ac<\/p>\n<p>Dur\u00e9e: 1h<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/maps.google.fr\/maps?q=les+dechargeurs&amp;um=1&amp;ie=UTF-8&amp;hl=fr&amp;sa=N&amp;tab=wl\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Th\u00e9\u00e2tre les D\u00e9chargeurs<\/a>\u00a0<\/strong><br \/>\n3, rue des D\u00e9chargeurs<br \/>\n75001 Paris<br \/>\nM\u00b0 Ch\u00e2telet<\/p>\n<table class=\"pagenav\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"50\"><\/td>\n<th class=\"pagenav_next\"><\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table class=\"pagenav\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<th class=\"pagenav_prev\"><\/th>\n<td width=\"50\"><\/td>\n<th class=\"pagenav_next\"><\/th>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span class=\"article_separator\"><br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 10.000000pt; font-family: 'MyriadPro'; color: rgb(19.428500%, 23.569000%, 24.069500%);\">Federico Garci\u0301a Lorca <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/A2_duende_bat-131.pdf\">A2_duende_bat-13<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Le mot du metteur en sc\u00e8ne Benjamin Barou &#8211; Crossman Je tiens \u00e0 mentionner que le texte Jeu et th\u00e9orie du duende de Garc\u00eda Lorca n\u2019a pratiquement jamais \u00e9t\u00e9 mis en sc\u00e8ne. 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