{"id":4722,"date":"2012-12-01T14:40:18","date_gmt":"2012-12-01T13:40:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/?p=4722"},"modified":"2012-12-01T14:40:18","modified_gmt":"2012-12-01T13:40:18","slug":"femmes-ou-en-etes-vous-4","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2012\/12\/femmes-ou-en-etes-vous-4\/","title":{"rendered":"Femmes o\u00f9 en \u00eates vous ?"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/JaquetteFemmesHD4.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-4723\" title=\"JaquetteFemmesHD\" src=\"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/JaquetteFemmesHD4-178x300.jpg\" alt=\"\" width=\"178\" height=\"300\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p>. Un coffret de 3 livre\u00a0 aux \u00e9ditions Indig\u00e8ne \u2013 www.indig\u00e8ne.fr<\/p>\n<p><strong>. F\u00e9ministe encore et toujours <\/strong>de Fran\u00e7oise Picq<\/p>\n<p><strong>. F\u00e9minismes d\u2019ailleurs <\/strong>de Claire Auzias, Lina Ben Mhenni, Maria Langton, Malika Mokedden, Mich\u00e8le Therrien<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>.\u00e9tat sauvage d<\/strong>\u2019IsabelleSorente<\/p>\n<p>prix du coffret 9,30\u20ac prix de chaque volume s\u00e9par\u00e9 3,10 \u20ac<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>28 + 4O + 27 pages au format de poche ne font pas objectivement un gros livre. Si au niveau de la prestance humaine le gros se porte mal, au niveau de l\u2019\u00e9dition, l\u2019\u00e9paisseur est un gage de s\u00e9rieux ouvrant la porte au \u00a0grand livre. Force est de constater ici que la force du m\u00e9ta-livre propos\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 voir avec son \u00e9paisseur mais plut\u00f4t avec l\u2019intelligence des \u00e9diteurs Sylvie Crossman, Jean Pierre Barou et de leurs auteures.<\/p>\n<p>En clair, il s\u2019agit de comprendre l\u2019\u00e9volution et d\u2019anticiper le devenir mondial d\u2019un mouvement ,le f\u00e9minisme, \u00e0 travers des perc\u00e9es significatives mais non exhaustives . A partir de l\u00e0 se b\u00e2tit sous nos yeux un mod\u00e8le complexe multi crit\u00e8res int\u00e9grant \u00a0les variables suivantes\u00a0:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; peuple dominateur \/ peuple domin\u00e9<\/p>\n<p>&#8211; Forces ou faiblesses d\u2019une culture ferm\u00e9e ou ouverte sur les mass m\u00e9dia<\/p>\n<p>&#8211; Priorit\u00e9 \u00e0 la lutte du peuple contre ses oppressions\/ priorit\u00e9 \u00e0 la lutte des femmes contre leurs oppresseurs<\/p>\n<p>&#8211; Priorit\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9 notamment celle de disposer de son corps\/ priorit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes<\/p>\n<p>&#8211; Admission ou non de l\u2019asym\u00e9trie biologique comme une construction sociale on ne nait pas femme on le devient dit Simone de Beauvoir.<\/p>\n<p>-Priorit\u00e9 au f\u00e9minisme des ann\u00e9es 70 \/ recherche d\u2019un saut o\u00f9 l\u2019esprit femme\u00a0 devient le nouveau moteur \u00ab\u00a0sauvage\u00a0\u00bb\u00a0 d\u2019un universalisme revisit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Certains ou certaines voudrait ranger au magasin des accessoires le f\u00e9minisme des ann\u00e9es 70. Les femmes n\u2019ont- elles pas eu ce qu\u2019elles voulaient\u00a0? droit de vote, \u00e9galit\u00e9 des droits, parit\u00e9,etc. Fran\u00e7oise Picq met tr\u00e8s justement en garde non seulement sur ce qui est en suspens mais aussi sur les reculs favoris\u00e9s par une situation \u00e9conomique de crise. La panique orchestr\u00e9e autour du mariage pour tous suscite est le r\u00e9sultat d\u2019une longue \u00e9volution o\u00f9 l\u2019on distingue l\u2019identit\u00e9 sexuelle appartenant \u00e0 la sph\u00e8re sociale de l\u2019orientation sexuelle qui est de l\u2019ordre de l\u2019intime.\u00a0 D\u2019o\u00f9 la crainte que le prisme du genre favorise toutes les pratiques d\u00e9viantes, dont l\u2019homosexualit\u00e9. Le danger r\u00e9siderait-il aujourd\u2019hui dans un universalisme aveugle \u00e0 la domination du genre\u00a0?<\/p>\n<p>Isabelle Sorente ( voir interview )ne se cache pas d\u2019\u00eatre d\u2019abord \u00e0 la recherche d\u2019un nouveau paradigme o\u00f9 le f\u00e9minin sauvage permettrait un r\u00e9el renversement de notre mani\u00e8re de penser, elle ne nie pour autant l\u2019importance d\u00e9cisive des luttes sociales. Les luttes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 deviennent alors ins\u00e9parables d\u2019un avancement du f\u00e9minin, au sens o\u00f9 l\u2019entendait Virginia Woolf \u00ab\u00a0Il est n\u00e9faste d\u2019\u00eatre purement homme ou femme il faut \u00eatre femme- masculine ou homme f\u00e9minin\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Dans ces trois petits livres, ce ne sont pas des opinions diff\u00e9rentes qui s\u2019expriment il y a, au b\u00e9n\u00e9fice premier des lecteurs une mise sous tension des diff\u00e9rentes situations qui renvoient l\u2019une \u00e0 l\u2019autre et questionnent bien au del\u00e0 de la situation v\u00e9cue. Ainsi Claire Auzias pour les femmes tziganes\u00a0\u00bb de nos jours en pleine mondialisation, c\u2019est culture contre culture et non pas sexe contre sexe\u2026. Les femmes tsiganes se consid\u00e8rent d\u2019abord comme membres d\u2019une civilisation et secondairement d\u00e9sireuses d\u2019am\u00e9liorer\u00a0 leur sort au sein de ladite civilisation\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Ainsi Malika Mokeddem \u00e9crivaine alg\u00e9rienne \u00ab\u00a0Si depuis des temps anciens, nos anc\u00eatres avaient reproduit des traditions qui les opprimaient, c\u2019est parce que dans des conditions tr\u00e8s \u00e2pres de vie d\u2019alors, majoritairement nomades, les droits de tous \u00e9taient sacrifi\u00e9s \u00e0 la survie du clan\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Cette lutte des femmes pour la survie, face \u00e0 l\u2019oppression gouvernementale et \u00a0\u00e0 celle de leurs hommes \u00a0peut aussi trouver un r\u00e9pit\u00a0. Ainsi la d\u00e9claration d\u2019inteyerrkwe cit\u00e9e par Marcia Langton\u00a0\u00ab\u00a0Nous hommes aborig\u00e8nes, reconnaissons et demandons pardon \u00e0 nos femmes, nos enfants, nos m\u00e8res, nos grands m\u00e8res, nos petites filles, nos tantes, nos ni\u00e8ces, nos s\u0153urs , pour la douleur, la peine et les souffrances que nous leur avons caus\u00e9\u2026nous reconnaissons aussi que nous avons besoin de l\u2019amour et soutien de nos femmes aborig\u00e8nes pour nous aider \u00e0 aller de l\u2019avant\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Toujours Claire Auzias\u00a0qui pointe du doigt \u00ab\u00a0\u2026les accusations conte les f\u00e9ministes universalistes d\u2019accointance avec l\u2019oppresseur, voire d\u2019h\u00e9g\u00e9monie dans la pens\u00e9e de la lib\u00e9ration\u2026 femmes des cultures du monde contre femmes d\u2019inculture sans monde, c\u2019est \u00e0 dire lesdites femmes blanches occidentales, capitalistes et membres des soci\u00e9t\u00e9s dominantes\u00a0\u00bb Paradoxe saisissant des peuples pauvres riches de leur traditions ass\u00e9ch\u00e9es par la culture du profit, c\u2019est \u00e0 dire du vide. Cette richesse Mich\u00e8leTherrien l\u2019a observ\u00e9 chez les peuples Inuits\u00a0\u00bb Les identit\u00e9s personnelles se recomposent selon le principe qu\u2019une personne est un \u00eatre dynamique pr\u00e9par\u00e9 par l\u2019\u00e9ducation re\u00e7ue \u00e0 s\u2019adapter \u00e0 l\u2019inattendu. L\u2019inventivit\u00e9 du social est remarquable\u00a0\u00bb ou plus concr\u00e8tement \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi qu\u2019une enfant , \u00e0 qui le nom de son grand p\u00e8re maternel a \u00e9t\u00e9 transmis sera consid\u00e9r\u00e9e comme le p\u00e8re de sa m\u00e8re et le grand p\u00e8re de ses fr\u00e8res et s\u0153urs, il est possible que jusqu\u2019\u00e0 la pubert\u00e9 elle soit \u00e9lev\u00e9e comme un gar\u00e7on ,c\u2019est \u00e0 dire initi\u00e9e \u00e0 la chasse\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Cette inventivit\u00e9 est revendiqu\u00e9e \u00e0 un autre niveau \u00a0par Isabelle Sorente qui face \u00e0 la dislocation des composantes de notre univers demande \u00e0 chacun et \u00e0 chacune d\u2019oublier tout esprit de performance au profit du d\u2019une irruption du monde sauvage de l\u2019esprit. Cette r\u00e9sistance qui fut incarn\u00e9e en D\u00e9cembre 2010 en Tunisie \u00a0\u00a0par le sacrifice de Mohamed Bouaziri , Lina Ben Mhenni la cyberdissidente la situe au plus profond d\u2019une histoire o\u00f9 des femmes exemplaires ont \u00e9t\u00e9 en premi\u00e8re ligne \u00ab\u00a0\u2026ce n\u2019est pas un acte forfuit, fruit du hasard. Il est plut\u00f4t une r\u00e9action venue des profondeurs de notre \u00e2me, de notre patrimoine, un acte fondateur renouant avec nos racines,avec la bravoure de nos anc\u00eatres, avec nos m\u00e8res\u00a0: Elyssa-Didon, Sophonisbe , la Kahena \u00ab<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Le monde est en train de changer. La crise se charge bien volontiers d\u2019enfumer les esprits pour faire de nous des ludions allant et venant au gr\u00e9 de la vague. A d\u00e9faut de savoir si la femme est l\u2019avenir de l\u2019homme,soyons s\u00fbrs que la puissance f\u00e9minine offerte aux deux sexes pourrait bien \u00eatre un formidable et joyeux acteur du monde \u00e0 venir. O\u00f9 en sommes nous\u00a0? Nous sommes en marche. Merci \u00e0 toutes et \u00e0 tous.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>. Un coffret de 3 livre\u00a0 aux \u00e9ditions Indig\u00e8ne \u2013 www.indig\u00e8ne.fr . F\u00e9ministe encore et toujours de Fran\u00e7oise Picq . 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