{"id":1746,"date":"2010-02-24T18:59:50","date_gmt":"2010-02-24T17:59:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cafaitdesordre.com\/blog\/?p=1746"},"modified":"2010-02-24T18:59:50","modified_gmt":"2010-02-24T17:59:50","slug":"est-ce-tolerable-une-democratie-ou-la-culture-ne-fait-pas-debat","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/2010\/02\/est-ce-tolerable-une-democratie-ou-la-culture-ne-fait-pas-debat\/","title":{"rendered":"Est-ce tol\u00e9rable une d\u00e9mocratie o\u00f9 la culture ne fait pas d\u00e9bat?"},"content":{"rendered":"

Non bien s\u00fbr. L’appel lanc\u00e9 par la revue Cassandre Hors champ est d’une importance vitale pour chacun de nous. Prenez-en ici connaissance et signez le sur le site de la revue: <\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.horschamp.org\/spip.php?article321 ( accueil : www.horschamp.org )
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<\/strong> <\/a>Mardi \u00e7a fait d\u00e9sordre s’y associe pleinement.<\/p>\n

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Impossible absence – Qui lancera l\u2019alerte\u00a0?<\/strong><\/strong><\/span><\/span><\/h1>\n

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D\u00e8s novembre 2006, nous avions lanc\u00e9 un appel aux candidats \u00e0 l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle pour qu\u2019ils consid\u00e8rent avec plus de s\u00e9rieux la place de l\u2019art et de la culture dans leurs programmes politiques. Depuis, la situation est loin de s\u2019\u00eatre am\u00e9lior\u00e9e.<\/strong><\/span><\/em>
\nL\u2019absence actuelle de vrai d\u00e9bat public sur la place de l\u2019art et de la culture dans notre soci\u00e9t\u00e9 est un sympt\u00f4me historique extr\u00eamement inqui\u00e9tant.
\nElle annonce, pour la premi\u00e8re fois depuis la Lib\u00e9ration, le risque d\u2019abandon d\u2019une part fondamentale de l\u2019histoire de notre pays.
\nUne part de notre histoire dont est issue la valeur accord\u00e9e aux choses de l\u2019esprit, \u00e0 travers notre litt\u00e9rature, notre th\u00e9\u00e2tre, les arts et leur circulation, dans la vision du monde que nous partageons et la place que nous avons su leur donner dans notre vie r\u00e9elle. Cette absence fait planer la menace d\u2019une d\u00e9faite devant l\u2019invasion d\u00e9l\u00e9t\u00e8re de l\u2019esprit marchand impos\u00e9e par ce que l\u2019on nomme \u00ab\u00a0globalisation\u00a0\u00bb.
\nLes politiques qui refusent l\u2019ordre n\u00e9olib\u00e9ral doivent le comprendre\u00a0: non seulement la culture – au sens le plus large du mot\u00a0-, est un enjeu fondamental de civilisation, mais c\u2019est aussi pour eux un atout politique majeur. Comme le dit le grand dramaturge Edward Bond, \u00ab\u00a0que nous resterait-il aujourd\u2019hui des Grecs s\u2019ils ne nous avaient laiss\u00e9 une philosophie, un th\u00e9\u00e2tre, une mythologie, des temples, des statues\u00a0?\u00a0\u00bb Autrement dit un immense arri\u00e8re-plan artistique et culturel cr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir d\u2019outils symboliques\u00a0: une langue, des codes, des signes qui nous relient \u00e0 une m\u00e9moire commune, \u00e0 une volont\u00e9 d\u2019\u00eatre ensemble et de rencontrer l\u2019autre, de se frotter \u00e0 l\u2019inconnu, qui nous constituent en tant qu\u2019\u00eatres pensant, r\u00eavant, imaginant, d\u00e9sirant, cr\u00e9ant, construisant l\u2019improbable avenir. Ce sont ces outils qui nous permettent de nous penser, de nous ressentir, autrement qu\u2019en tant que consommateurs ou marchands\u2026
\nNotre histoire r\u00e9cente fut travers\u00e9e de soubresauts o\u00f9 cette aspiration – ce d\u00e9sir collectif, parfois confus, souvent \u00e9clatant et vibrant – s\u2019est manifest\u00e9e. Des outils ont \u00e9t\u00e9 construits avec le Conseil National de la R\u00e9sistance. C\u2019est ce que l\u2019on appelle \u00ab\u00a0le service public de la culture\u00a0\u00bb. Il ne s\u2019agit, en r\u00e9alit\u00e9, de rien d\u2019autre que la manifestation concr\u00e8te, politique, d\u2019une volont\u00e9 de donner \u00e0 l\u2019esprit sa vraie valeur dans la collectivit\u00e9.
\nCe service public, qui en France fut incarn\u00e9 par un minist\u00e8re de la Culture, est en passe d\u2019\u00eatre d\u00e9mantel\u00e9. Deux \u00e9v\u00e9nements peu comment\u00e9s, font figure de sympt\u00f4me.
\nAu moment pr\u00e9cis o\u00f9 plusieurs \u00e9tudes alertent sur la d\u00e9saffection de la lecture parmi les jeunes Fran\u00e7ais, la direction du Livre du Minist\u00e8re a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e l\u2019automne dernier\u00a0; celles du th\u00e9\u00e2tre, de la musique, de la danse et des arts plastiques ont depuis subi le m\u00eame sort.
\nDans le cadre d\u2019une r\u00e9vision g\u00e9n\u00e9rale des politiques publiques qui veut tout soumettre, y compris l\u2019inquantifiable, \u00e0 la \u00ab\u00a0rationalit\u00e9 \u00e9conomique\u00a0\u00bb, l\u2019ensemble des directions artistiques sont r\u00e9duites \u00e0 une Direction g\u00e9n\u00e9rale de la cr\u00e9ation artistique, coinc\u00e9e entre une Direction des patrimoines et celle des m\u00e9dias et des industries culturelles.
\nOn peut craindre que l\u2019art ne soit plus la priorit\u00e9 de ce minist\u00e8re…
\nLa m\u00eame rationalit\u00e9 \u00e9conomique a pr\u00e9sid\u00e9 aux d\u00e9bats du Forum d\u2019Avignon\u00a0: \u00ab\u00a0\u00e9conomie et culture\u00a0\u00bb, pr\u00e9sent\u00e9 comme un \u00ab\u00a0Davos de la culture\u00a0\u00bb. Le symbole est fort. Au moment o\u00f9 la \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb prouve l\u2019inanit\u00e9 des dogmes n\u00e9olib\u00e9raux qui dominent l\u2019Europe, la culture devient l\u2019ultime nappe phr\u00e9atique o\u00f9 puiser, au service d\u2019int\u00e9r\u00eats qui lui sont totalement \u00e9trangers.
\nQuel cr\u00e9dit porter \u00e0 une \u00ab\u00a0\u00e9conomie cr\u00e9ative\u00a0\u00bb initi\u00e9e par des dirigeants d\u2019entreprises comme Nicolas Seydoux, Didier Lombard et Axel Ganz\u00a0? Que peut v\u00e9hiculer une telle \u00ab\u00a0culture\u00a0\u00bb, r\u00e9duite et instrumentalis\u00e9e par les imp\u00e9ratifs d\u2019une \u00ab\u00a0\u00e9conomie de la connaissance\u00a0?\u00a0\u00bb
\nDans l\u2019Europe n\u00e9olib\u00e9rale, un faisceau de signes innombrables converge vers la destruction de ce que nous appelons l\u2019humain. Brutalit\u00e9 d\u2019une main, propagande de l\u2019autre, encouragement g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 cesser de penser et \u00e9changer. Cet encerclement qui concerne tous les aspects de nos vies tend \u00e0 faire de chacun un individu d\u00e9nu\u00e9 de sens collectif. On peut s\u2019inqui\u00e9ter de ce qu\u2019il adviendrait d\u2019une civilisation d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s alt\u00e9r\u00e9e par un individualisme st\u00e9rile, une fois amput\u00e9e de ce qu\u2019il lui reste de capacit\u00e9 \u00e0 utiliser le symbole comme moyen d\u2019\u00e9change et de construction d\u2019une richesse culturelle commune. \u00c0 leur \u00e9chelle, de nombreuses collectivit\u00e9s territoriales, avec des politiques qui prennent en compte diff\u00e9rents niveaux de l\u2019action artistique et culturelle et pallient les d\u00e9sengagements de l\u2019\u00c9tat, tentent de r\u00e9sister \u00e0 ce rouleau-compresseur. Comment pourront-elles agir demain, face \u00e0 un gouvernement qui risque de les priver de toute marge de man\u0153uvre en leur d\u00e9niant la comp\u00e9tence culturelle\u00a0?
\nIl est temps de l\u2019affirmer\u00a0: nous avons ici des valeurs essentielles \u00e0 d\u00e9fendre et \u00e0 promouvoir.
\nCes valeurs, ne doivent pas, sous peine d\u2019effacement, se soumettre \u00e0 la tyrannie du chiffre. Voici un d\u00e9bat public qui m\u00e9rite vraiment d\u2019\u00eatre ouvert\u00a0!
\n27 janvier 2010. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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