Mardi 16 f\u00e9vrier \u00e0 19h
\n150-154 rue du Faubourg Saint-Martin 75010 Paris
\nM\u00e9tro Gare de l’Est<\/p>\n
Perdre, quitter un pays. Parvenir \u00e0 un autre. Un nouveau territoire\u2026
\nCette exp\u00e9rience du d\u00e9placement, qu\u2019elle soit effectu\u00e9e par celui que l\u2019on nommera par ce mouvement, l\u2019immigr\u00e9, l\u2019exil\u00e9, ou le r\u00e9fugi\u00e9, suscite, de part et d\u2019autre et souvent de fa\u00e7on contradictoire, rejet et hospitalit\u00e9.
\nQu\u2019est-ce qui se joue, d\u2019un point de vue anthropologique et, plus encore, dans la rencontre avec cet Autre ? Et comment fabrique t-on, sur le plan \u00e9thique et politique, de la communaut\u00e9 \u00e0 partir de cette rencontre ? Face aux normes de plus en plus restrictives \u00e0 l\u2019accueil dans les politiques de l\u2019immigration, face \u00e0 l\u2019arsenal juridique mis en place et aux entraves \u00e0 l\u2019hospitalit\u00e9 (pr\u00e9jug\u00e9s culturels et raciaux, h\u00e9ritage de l\u2019histoire coloniale, culture de l\u2019entre-soi, inconforts g\u00e9n\u00e9r\u00e9s de part et d\u2019autres\u2026), il appara\u00eet urgent de penser et repenser \u00e0 nouveau ce qu\u2019est une exp\u00e9rience du d\u00e9placement et ce qu\u2019en engage, requiert et nourrit cette rencontre.<\/p>\n
Avec : Mathieu Potte-Bonneville<\/strong> est philosophe (Coll\u00e8ge International de Philosophie) et membre du comit\u00e9 de r\u00e9daction de la revue Vacarme (\u201cLes lois de l\u2019hospitalit\u00e9\u201d, n\u00b038, hiver 2007). Sp\u00e9cialiste de Michel Foucault, il a notamment publi\u00e9 Michel Foucault l\u2019inqui\u00e9tude de l\u2019histoire (2004), Amorces (2006), Archives de l\u2019infamie (avec le Collectif Maurice Florence, 2009).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mardi 16 f\u00e9vrier \u00e0 19h 150-154 rue du Faubourg Saint-Martin 75010 Paris M\u00e9tro Gare de l’Est Perdre, quitter un pays. Parvenir \u00e0 un autre. Un nouveau territoire\u2026 Cette exp\u00e9rience du d\u00e9placement, qu\u2019elle soit effectu\u00e9e par celui que l\u2019on nommera par ce mouvement, l\u2019immigr\u00e9, l\u2019exil\u00e9, ou le r\u00e9fugi\u00e9, suscite, de part et d\u2019autre et souvent de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1597"}],"collection":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1597"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1597\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nZahia Rahmani<\/strong> est \u00e9crivain et historienne d\u2019art. Elle a entre autre publi\u00e9 sous la forme d\u2019un roman-th\u00e9\u00e2tre, une trilogie sur la question du bannissement, Moze (2003), \u00ab Musulman \u00bb roman (2005), France r\u00e9cit d\u2019une enfance (2006). Elle dirige actuellement le programme \u00ab Art et mondialisation \u00bb de l\u2019Institut national d\u2019histoire de l\u2019art. Membre de l\u2019Academic Advisory Board du groupe international de recherche \u00ab Culturas visuales globales \u00bb, elle est aussi un membre actif de la \u00ab Soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne des auteurs \u00bb, et du collectif qui vient de fonder, \u00ab L\u2019\u00c9cole de litt\u00e9rature \u00bb.<\/p>\n