<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n \u00ab\u00a0Entre tuer et mourir, il existe une troisi\u00e8me voix : Vivre\u00a0\u00bb <\/strong>( 1)<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n En 1920 Le caporal Hitler devient leader d’un petit parti, qu’il transformera en parti national ouvrier allemand ou parti nazi.<\/p>\n En 1939 l’Allemagne apr\u00e8s la catastrophe de la premi\u00e8re guerre mondiale et le krach de Wall Street compte cinq millions de ch\u00f4meurs. A partir de 1939, l’Europe sera progressivement mise \u00e0 sac, occupations, annexions, satellisation de pays, intimidations, emprisonnements, massacres de masse. C’est une v\u00e9ritable bombe \u00e0 fragmentation qui ravage ce continent.<\/p>\n Juifs, Tziganes, serbes et opposants politiques seront pourchass\u00e9s et si possible extermin\u00e9s, sans qu’aucune possibilit\u00e9 ait pu \u00eatre donn\u00e9e d’identifier les victimes et de les enterrer dignement. Ceux qui ont pu \u00e9chapper au d\u00e9sastre \u00ab\u00a0les survivants\u00a0\u00bb pouvaient-ils mener la vie de madame ou monsieur tout le monde ? Certainement pas. D\u00e9j\u00e0 ils ne pouvaient pas parler, sans doute ne pouvaient-ils pas \u00eatre \u00e9cout\u00e9s. Il faudra des ann\u00e9es et des ann\u00e9es qu’ils puissent \u00ab\u00a0revenir du silence\u00a0\u00bb<\/p>\n Peut imaginer aujourd’hui, avant m\u00eame de parler de travail de deuil, qu’il soit possible de faire sortir de l’anonymat ceux qui ont \u00e9t\u00e9 plong\u00e9s?<\/p>\n Peut -imaginer redonner une once de vie \u00e0 ceux qui en ont\u00a0 \u00e9t\u00e9 sauvagement priv\u00e9s?<\/p>\n Le dernier livre de Mich\u00e8le Sarde \u00ab\u00a0A la recherche de Marie J\u00a0\u00bb,rejetant toute fatalit\u00e9 , nous apporte une r\u00e9ponse positive. S’il pouvait exister une sorte d’anti- bombe tendant \u00e0 r\u00e9unir de qui a \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9, saccag\u00e9, an\u00e9anti, ce livre fonctionnant comme une v\u00e9ritable machine de paix, en serait le fer de lance. Apr\u00e8s avoir en 2016 \u00e9crit \u00a0\u00bb Revenir du silence\u00a0\u00bb(2), ouvrage d\u00e9di\u00e9 \u00e0 sa m\u00e8re et\u00a0 relatant l’histoire de sa famille maternelle ayant \u00e9migr\u00e9 \u00e0 Salonique puis en France, Mich\u00e8le Sarde d\u00e9cide de rendre justice \u00e0 sa grand-m\u00e8re paternelle, Marie J\u00e9rusalmi extermin\u00e9e avec son mari Mo\u00efse Benrey.<\/p>\n Il faudra attendre 2015 pour en savoir plus. le p\u00e8re de Mich\u00e8le, Jacques Benrey ,aura seulement compris que sa m\u00e8re ch\u00e9rie et son p\u00e8re ne reviendront pas de d\u00e9portation. Il se murera alors dans le silence.<\/p>\n En 2015 donc, Mich\u00e8le Sarde re\u00e7oit le mail suivant, \u00e9manant du Fond social juif unifi\u00e9 \u00ab\u00a0Mo\u00efse Benrey est n\u00e9 en Bulgarie dans une ville inconnue. Il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 \u00e0 Argegno pr\u00e8s de C\u00f4me le 4 Septembre 1944 par les nazis. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tenu \u00e0 la prison de San Vittore \u00e0 Milan puis dans un camp de transit \u00e0 Bolzano d’o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Auschwitz. Le 24 Octobre 1944. La m\u00eame chose est arriv\u00e9e \u00e0 sa femme\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0La m\u00eame chose est arriv\u00e9e \u00e0 sa femme\u00a0\u00bb<\/p>\n Mich\u00e8le Sarde a ce propos \u00e9crit\u00a0\u00bb jamais autant que dans ce brouillon de m\u00e9morial je n’ai senti \u00e0 quel point Marie et moi, nous les femmes, sommes quantit\u00e9 n\u00e9gligeable au registre de mort comme au registre de la vie\u00a0\u00bb<\/p>\n L’enjeu est monstrueux. Impossible de donner une s\u00e9pulture \u00e0 une femme sans identit\u00e9 propre, une femme dont la vie a \u00e9t\u00e9 occult\u00e9e. Qui est-elle Myriam (en h\u00e9breu) Mari en roumain. O\u00f9 est-elle n\u00e9e? On ne sait pas. En 1876 ou plut\u00f4t en 1882? Mari\u00e9e elle n’a plus de nom. Son mari voyage. Elle non \u00e0 part quelques courtes travers\u00e9es en bateau entre la Bulgarie et la Roumanie. Avant de mettre au monde Jacques le p\u00e8re de Mich\u00e8le, elle ne fera pas moins de 8\u00a0 huit fausses couches. La synagogue est r\u00e9serv\u00e9e aux hommes, elle, pour tromper l’ennui ,joue au poker, elle aime danser, rire, Mo\u00efse lui est plut\u00f4t r\u00e9serv\u00e9,voire taciturne et amateur de livres. Les deux \u00e9poux parlent plusieurs langues, mais pas les m\u00eames, sauf le jud\u00e9o-espagnol qu’ils ne maitrisent pas tr\u00e8s bien. Moise est bulgare. Ces derniers seront alli\u00e9s aux allemands, Marie est roumaine, ses fr\u00e8res se battent de l’autre c\u00f4t\u00e9. Lui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s amoureux d’elle, elle non. Voil\u00e0 donc une femme qui ne sera gu\u00e8re proche de son mari mais qui le suivra au plus pr\u00e8s jusqu’ \u00e0 l ‘an\u00e9antissement. Tous deux voulant fuir le terrorisme mac\u00e9donien, prendront un passeport italien et c’est en d\u00e9finitive ce choix qui les m\u00e8nera \u00e0 leur perte. Tout se passe donc comme si Marie \u00e9tait devenue une ombre\u00a0 avant de disparaitre.\u00a0 On comprend donc bien que Mich\u00e8le Sarde, dont les \u00e9crits ont toujours \u00a0\u00e9t\u00e9 \u00e0 la pointe du combat f\u00e9ministe, ainsi \u00ab\u00a0Colette libre et entrav\u00e9e\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Histoire d’Eurydice pendant la remont\u00e9e\u00a0\u00bb, ses essais sur Marguerite Yourcenar, sur les Fran\u00e7aises, ne pouvait que se r\u00e9volter face \u00e0 un tel d\u00e9ni. Elle sait \u00e9galement que lorsque son p\u00e8re la regardait, c’\u00e9tait aussi le visage de sa m\u00e8re qu’il retrouvait.<\/p>\n Marie subit une double barbarie : celle convenue et jug\u00e9e comme normale (de moins en moins\u00a0 semble-t-il) de nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques et celle des nazis dont l’horreur crie aujourd’hui sous nos yeux. Face \u00e0 cette trag\u00e9die, l’auteure d’\u00e0 la recherche de Marie J, prend une d\u00e9cision magnifique. Elle redonnera vie \u00e0 Marie.<\/p>\n Elle ne sait pas grand -chose, quelques bribes, anecdotes donn\u00e9es par sa m\u00e8re, quelques lettres documents, photos. Rien qui dise les \u00e9motions, espoirs attentes, rien qui ne fasse vibrer, qui esquisse les mouvements, \u00e9lans d’une personne vivante.<\/p>\n C’est ainsi que l’\u00e9crivaine va devenir d\u00e9tective. Son enqu\u00eate \u00e0 travers les diff\u00e9rents pays concern\u00e9s rejoint sa qu\u00eate -2010 \u00e0 J\u00e9rusalem, 2011 en Roumanie, 2012 en Bulgarie, 2013 en Italie, 2014 en Pologne. L’obligation morale devient n\u00e9cessit\u00e9 de l’\u00e9crivaine. Ce ressort, v\u00e9ritable machine de paix est d’une puissance incomparable. Il s’agit de redonner vie \u00e0 une femme qui en a \u00e9t\u00e9 doublement priv\u00e9e et \u00a0rendre \u00e0 son p\u00e8re sa m\u00e8re tant aim\u00e9e.<\/p>\n Cette n\u00e9cessit\u00e9 vaut construction du r\u00e9cit. S’articulant autour d’une personne il fait \u00e9merger ses proches et livre de pr\u00e9cieuses information sur les classes privil\u00e9gi\u00e9es de ce monde d’hier d’avant le nazisme, un monde ouvert cosmopolite, dot\u00e9 de valeurs comme le respect des engagements pris, quoi qu’il en co\u00fbte. Avec la mont\u00e9e du nazisme ce monde se d\u00e9sagr\u00e8ge, les alliances et les fronti\u00e8res deviennent fluctuantes. Pour les juifs cela deviendra synonyme d’errance \u00a0et le plus souvent d’extermination. Le livre n’est pas seulement un document, un recueil de t\u00e9moignages, Il n’h\u00e9site pas \u00e0 rompre le silence en imaginant, indices \u00e0 l’appui, ce qui aurait pu \u00eatre. Odyss\u00e9e se d\u00e9ployant de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la vie, il revendique une dimension mythologique. Ainsi Euridice qu’Orph\u00e9e voudra arracher au royaume des morts; Antigone qui n’aura de cesse que de donner une s\u00e9pulture digne de ce nom \u00e0 son fr\u00e8re ,ainsi les argonautes accompagnant l’auteure. Ce sont eux, leurs proches, les proches de leurs proches qui nourrissent le r\u00e9cit. Cette chaine de solidarit\u00e9 n’est pas seulement admirable, elle dit \u00e9galement qu’un individu est profond\u00e9ment fait des autres et que la narration ne peut que se renforcer \u00e0 donner vie aux multiples contributeurs qui deviennent presque des co-auteurs. Ainsi \u00ab\u00a0A la recherche de Marie J\u00a0\u00bb peut se lire \u00e0 plusieurs niveaux et la base de t\u00e9moignages qui est la sienne se met alors au service de la fiction, celle d’une Marie perdue et retrouv\u00e9e. L’audace de l’auteure est aussi dans la transgression des genres. Il y a l\u00e0 l’exercice d’une libert\u00e9 consciente de sa n\u00e9cessit\u00e9. En 2014 Mich\u00e8le Sarde consulte le libro de la m\u00e9moria. Mo\u00efse dispose d’une entr\u00e9e et Marie \u00e9galement. Lui est assassin\u00e9 \u00e0 Auschwitz, elle non. O\u00f9 on ne sait pas o\u00f9, sauf qu’enfin ce n’est plus la m\u00eame chose qui est arriv\u00e9e \u00e0 sa femme.<\/p>\n Non seulement on peut revenir du silence dit l’auteure, mais on le doit. Sinon on ouvre grand la porte au mensonge. La longue qu\u00eate n’est pas termin\u00e9e, un troisi\u00e8me tome est en pr\u00e9paration. La machine de paix poursuit son extraordinaire travail.<\/p>\n Fran\u00e7ois Bernheim<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Mich\u00e8le Sarde<\/strong><\/p>\n A la recherche de Marie J<\/strong><\/p>\n \u00e9ditions Julliard<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n (1) \u00a0\u00bb femmes isra\u00e9liennes, palestiniennes et chr\u00e9tiennes, r\u00e9unies il y a quelques vingt ans sur une place de la ville (de J\u00e9rusalem) pour crier leur d\u00e9sir commun de paix\u00a0\u00bb<\/p>\n <\/p>\n (2) \u00e9ditions Julliard<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00ab\u00a0Entre tuer et mourir, il existe une troisi\u00e8me voix : Vivre\u00a0\u00bb ( 1) \u00a0 En 1920 Le caporal Hitler devient leader d’un petit parti, qu’il transformera en parti national ouvrier allemand ou parti nazi. 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