![\"auteur_69\"](\"http:\/\/cafaitdesordre.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/auteur_69.jpg\")
<\/p>\nQui est aujourd\u2019hui capable de dire le Monde\u00a0?<\/p>\n
Ce monde qui vous glisse entre les doigts, entre les neurones, les affects.<\/p>\n
Beaucoup d\u2019experts, sociologues, ethnologues psychologues, podologues s\u2019y sont essay\u00e9\u2026 en vain. A croire que le monde est devenu un th\u00e9\u00e2tre d\u2019ombres.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Climats de France\u00a0\u00bb Le troisi\u00e8me roman de Marie Richeux n\u2019aborde de front aucune de ces questions et pourtant il les traite toutes.<\/p>\n
Nourrie de sciences humaines l\u2019auteure est capable d\u2019oublier tout ce qu\u2019elle sait pour regarder, \u00e9couter la vie dans ce qu\u2019elle a de plus simple dans l\u2019\u00e9paisseur de sa chair.<\/p>\n
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Marie, la narratrice (qui n\u2019est pas Marie Richeux), Malek le chauffeur de taxis ne sont pas moins importants, moins denses que Jacques ou Fernand. M\u00eame si Jacques est Jacques Chevallier le maire d\u2019Alger avant l\u2019ind\u00e9pendance, au service de tous ses concitoyens et Fernand, Fernand Pouillon, l\u2019architecte qui a promis de b\u00e2tir des palais pour les plus d\u00e9munis et qui a tenu parole \u00e0 Alger comme ailleurs.<\/p>\n
Deux cit\u00e9s cr\u00e9ent l\u2019espace du livre la\u00a0\u00bb Cit\u00e9 heureuse\u00a0\u00bb de<\/p>\n
Meudon -la- For\u00eat\u00a0o\u00f9 la narratrice, Marie a habit\u00e9 \u00ab\u00a0 avec Alexis, Emmanuelle, Naouel, Sonia, In\u00e8s, Brice, Akli, Karim, Nadia, Mickael \u00bb et\u00a0 \u00ab\u00a0Climat de France\u00a0\u00bb la cit\u00e9 b\u00e2tie sur les hauteurs d\u2019Alger. \u2026\u2026.<\/p>\n
Une \u00e9motion intense, une sorte de fulgurance saisit Marie quand elle d\u00e9couvre cette derni\u00e8re. Elle plante ainsi la premi\u00e8re pierre d\u2019un \u00e9difice mental, d\u2019un voyage entre les pays les villes mais surtout entre les \u00eatres vivants. \u00ab\u00a0Je voudrais raconter \u00e7a. Ces immeubles o\u00f9 j\u2019ai grandi. Ce que c\u2019est que vivre sur le m\u00eame palier que quelqu\u2019un\u00a0; je voudrais raconter comment l\u2019Alg\u00e9rie s\u2019est soudainement rappel\u00e9e \u00e0 moi. Comment son histoire a coul\u00e9 sous la mienne, une nappe. Comment d\u2019une vie sans lien entre les rives on passe \u00e0 un tissu cousu serr\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Quand on a l\u2019occasion de se rencontrer, quand il est permis de vivre ensemble, ce qui est premier c\u2019est de se connaitre, d\u2019\u00e9couter l\u2019autre.<\/p>\n
Marie Richeux donne \u00e0 chacun la densit\u00e9 qui est la sienne. Un \u00eatre humain, c\u2019est d\u2019abord un \u00eatre humain avant d\u2019\u00eatre un arabe, un musulman ou autre chose\u2026<\/p>\n
Le talent fait que cette \u00e9coute devient une \u00e9criture. Ici L\u2019auteure<\/p>\n
n\u2019est pas dieu, ce sont ses personnages, humbles ou connus, qui font l\u2019histoire \u00e0 \u00e9galit\u00e9. Et c\u2019est dans ce sens qu\u2019elle r\u00e9pond avec bonheur aux questions qu\u2019elle ne pose pas, mais qui la concernent au premier chef. Ainsi se d\u00e9voile tant la construction imaginaire de la r\u00e9alit\u00e9 que l\u2019id\u00e9ologie de ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent que les pauvres, les \u00ab\u00a0immigr\u00e9s\u00a0\u00bb soient condamn\u00e9s \u00e0 vivre s\u00e9par\u00e9s des autres dans des prisons \u00e0 ciel ouvert.<\/p>\n
Autre paradoxe de ce livre qui d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment casse la chronologie des \u00e9v\u00e8nements pour privil\u00e9gier le ressenti de chacun, il traite de la guerre, de sa violence mais se d\u00e9roule dans un calme extraordinaire. Les chapitres courts, rythm\u00e9s sont agenc\u00e9s comme des fus\u00e9es aussi libres qu\u2019enracin\u00e9es dans une r\u00e9alit\u00e9 jamais coup\u00e9e de son imaginaire. Cette construction pourrait para\u00eetre savante. Elle est aussi simple que limpide, parce qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9coute de la complexit\u00e9 du r\u00e9el.<\/p>\n
Germaine Tillion que Marie Richeux admire et cite avait l\u2019ambition de tenir toutes les cordes du r\u00e9el en m\u00eame temps. A l\u2019\u00e9vidence son exigence est aussi celle de l\u2019auteure. Si on n\u2019accepte pas cette s\u00e9paration mortif\u00e8re entre les humains pourquoi refuser qu\u2019une vision critique et sensible puissent cohabiter\u00a0? \u00ab\u00a0la cit\u00e9 se tient au croisement de la violence, de la r\u00e9sistance et de l\u2019espoir de fraternit\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\n
Sans doute une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019auteurs est-elle en train de naitre sous nos yeux, pour elle la complexit\u00e9 du r\u00e9el ne conduirait nullement \u00e0 baisser les bras mais plut\u00f4t \u00e0 tenir compte des forces en pr\u00e9sence pour avancer. Ainsi nait un espoir \u00ab\u00a0plus politique que la politique\u00a0\u00bb un espoir qui ne peut avoir qu\u2019un visage humain fait de chair et de po\u00e9sie.<\/p>\n
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Fran\u00e7ois Bernheim<\/p>\n
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Marie Richeux<\/p>\n
\u00ab\u00a0 Climats de France\u00a0\u00bb<\/p>\n
Sabine Wespieser \u00e9diteur<\/p>\n
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